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念一定要转。我们有好的身体，有好的心情，才能学佛，才能修行，才能精进。否则不可能，很难。尤其是我们这些初学者，尤其是我们这些还没有什么定解的人。若是身体不好，心情不好的话，就一定会受影响，这都是魔，这都是障碍。很多人一定会灰心、退步，或者走火入魔。这样多危险啊！多大的障碍啊！ 所以我们应该吃好、喝好，应该休息好，应该调整好自己的心情。这都是为了修行，为了遣除修行上的障碍，为了我们的修行更有进步。这叫发心。那我们修行是为了什么？也不是为了自己能够得到解脱，或者自己想得到一些神通。我们修行的目的是成就佛果，这也不是为了自己。 我们修成佛了，我们的福德，智慧都圆满了，我们可以转法轮，我们可以有自己的教法，这样才能自立地饶益众生，度化众生。现在这个教法，不是我们自己的教法，我们现在在帮助释迦牟尼佛呢。我们还没有成佛，还没有转法轮，所以我们现在还没有自己的教法。这是释迦牟尼佛的教法，也可以说是我们的佛祖，释迦牟尼佛的事业。 按世间来说我们现在还没有自己的事业，在给别人打工呢，知道不？真的，给释迦牟尼佛打工呢。我们现在还没有自己的事业，我们也希望自己能成为企业家，或者大老板。应该希望自己有个教法。那才是真正自力地度化饶益众生。我们成佛的目的就是这个。这都是为了什么？就是为了众生。为了众生，我们才能自力，才能够独立。那个时候我们真有了自己的教法，自己的事业，那个时候也有很多佛菩萨，善知识们来帮助我们，给我们打工。自己是主人，那多好啊，是这是种目的么。 我们的事业是利益众生，饶益众生，救度众生。这都是为了众生，始终都是为了众生。在表面上看，贪吃、贪喝、贪玩，还像个修行人么？实际上不是。他吃喝玩乐都是为众生，你吃喝玩乐都是为自己，这两个能一样吗？表面上看，你们两个都在吃，都在喝，都在玩耍，但是发心不一样。一个是为自己，自私的，一个是为众生的，不自私的。“哎哟，多大的罪过啊，这不是贪吃、贪喝、贪玩吗？别吃了，少吃点，修行人么！别喝了，少喝点。”认为自己是修行人么，什么也不讲究。什么都吃，那些生的，烂的都吃。穿的也是，破烂烂的，用的也是，破烂烂的，家里也是，破烂烂的。人不像个人，家不像个家，哪有这样的修行人啊？真的，这都是修偏了！ 不是这样。发心非常重要，要有发心。若是没有发心，如果你不发心：“哎哟轮回太苦了，人世间这事太多了。”“哎哟，阿弥陀佛救救我吧，我要往生，我要往生！”然后到处跑啊，念啊，把自己关在屋里。“我什么也不管了，你们自己去做吧、弄吧，我要修行呢！”那么自私地修。这都是什么？这都是自私自利，都是贪，知道吗？贪修行，贪西方极乐世界，贪念佛，都是自私的，都是自利的，为了自己的利益么，觉得轮回苦。他也不懂什么轮回，就觉得人苦，做人难，人世间太苦了，事太多了，烦恼太多了，他实在受不了了，就是这种逃避心，不是出离心。 因为他有逃避心，而且这个心特别强烈，然后到处跑，念这个，修那个，把自己关在屋子里，整天都不出来，觉得自己很精进似的。这都是贪净土，贪西方极乐世界这些清净美好的东西。一说西方极乐世界好，那里没有痛苦，没有烦恼，而且地都是玛瑙等各种珍宝，连树都是珍宝，贪心就起来了：“哎哟，这个世界多好啊，我一定要到那个世界。”一说阿弥陀佛如何如何的好，他就贪。这也是一种贪心，因为他的私心还没有断啊。他想到西方极乐世界，不叫愿望，不是愿，这完全是欲望，是贪心。 为什么说想到西方极乐世界，希望能见到阿弥陀佛是贪心呢？因为私心还没有断。都是自私的，统统都是欲望，是贪心。这样念佛求往生，绝不可能往生。因为和佛讲的往生的四个条件正好是相反的。为什么这么说呢？佛讲的往生的四个条件，第一个条件就是发菩提心。念佛法门也讲菩提心，讲的是胜义菩提心，更殊胜。现在很多念佛人都不懂这些道理，根本没有弄明白。 这样都是贪，都是有罪过的，都是造业的。我经常说，在嘴上念佛，心里念魔，表面上修行，实际上造业。难道不是吗？嘴上念的是阿弥陀佛，但是心里都是私心杂念，都是贪嗔痴慢疑等这些烦恼。最根本的发心都是自私的，都是为了自己能够解脱，为了自己能够避免现世的这些困惑或烦恼，都是逃避心，连出离心都没有。没有菩提心，都是自私自利。这样念佛是念魔的！“我学了那么多年的佛，念了那么多佛，怎么还不好呢？”你还能好吗？你正在走火入魔。嘴里念的是佛，但是心里念的是魔。你已经着魔了，还能好吗？这样念佛没有意义，知道吗？ 所以一定要发菩提心。我们发心后，怎么都可以。吃好喝好，把家里的事做好，为家人做家务，都是发菩提心，都是行菩萨道。你干家务，上班工作都是为了家庭么，家里的这些众生都是跟你最有缘分的众生。我们学了佛，发了心后，不是不要家，也不是不要照顾这些家人，我们更需要家，我们更需要照顾这些家人。 因为这些家人啊，是与我们最有缘分的众生。也属于是我们的冤亲债主，我们应该先度化这些众生。每一个众生都是我们的父母，我们要饶益每一个众生，但是我们的家人，我们的儿女，我们的亲朋好友，跟其他的众生也有不同。因为这些对我们最有缘分的众生，最需要我们的众生。儿女家人，跟我们今生今世有特殊的缘分。在一个环境，互相都会受一些影响。这样的话，我们把这些众生都度好了。我们做不好的话，很容易伤害这些众生；我们做好了，很容易利益这些众生。跟其他的众生不一样。所以我们更应该先度化这些众生，自己的家人儿女。我们可以照顾关心，我们可以为他们付出，但是都要因为是众生而做。 我们以前也是，也关心，也照顾，也付出，但也是都是自私的。都是因为是我的：我的家人，我的儿女，我的亲朋，我的好友。然后开始去照顾，去关心。这都是自私的，都是在造业。那我们现在发心了，因为是众生啊，因为是与我们最有缘分的众生，最需要我们的众生，所以才去关心照顾。这样发心念就变了，就转了。我们这样关心他们，照顾他们，为他们付出，这也是一种修行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |