2008年万盏法会（十二） 关于三个殊胜的开示 上

达真堪布

    为修持成佛要发殊胜菩提心！
    为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
    为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

    这就是发心，发菩提心，任何时候都非常重要。如果没有发菩提心，我们无法能够解脱成佛。我们也经常讲三个殊胜。修任何法，做任何事的时候都是，应该由菩提心、由三个殊胜来摄持。这样的话，都是修行。若是没有三个殊胜的摄持的话，都不是真正的修行，也不能成就。所以，这三个殊胜非常的重要。

    第一个就是刚才说的发心，前行发心殊胜，要发什么样的心呢？要发菩提心。就是为众生想成佛，这是愿菩提心。其实菩提心分很多种，有胜义菩提心，也有世俗菩提心。胜义菩提心，就是一地以上的菩萨的发心。世俗菩提心，是一地以下的菩萨的发心。愿菩提心和行菩提心都属于世俗菩提心。

    我以前也跟大家讲过，为了解脱而学佛修行，为了自己能修成佛果而学佛修行，这都不是大乘修行者，这都不是菩提心。为了救度众生而学佛修行，这才是真正的大乘修行者。

    菩提心，比如说愿菩提心要具足两个条件。一个是为了度化一切父母众生。第二个条件就是发自内心地想、渴望修持成佛，就是能下决心要修持成佛，这是第二个。它有两个特点，一个就是对众生的悲悯，对众生的悲心一定要强烈。对众生的悲心是平等的，面对的是法界所有的众生。为了某某众生，或者为了一部分众生想修持成佛，这不算，这不属于菩提心。

    为了三界六道所有的众生，这是第一个。第二个，它要具足的条件，是自己有要成佛的决心。这两个条件都具备了，才是菩提心。为了度化一切有情父母众生而要修持成佛，这个决心叫做愿菩提心。行菩提心就是为了早日圆成佛道，而要精进闻思修行。刚才第一个就是愿菩提心，愿菩提心是为众生要成佛的这个决心。第二个就是行菩提心，就是为了早日能够圆满，早日能够为众生修成佛果的因缘而闻思修。我为了成佛，要精进闻思修行。我要闻法，我要修行，这个决心这叫行菩提心。一个是为果发的心，一个是为因发的心，这两个都是菩提心。一个是愿菩提心，一个是行菩提心。发菩提心非常重要，这样我们才能解脱，才能成佛。

    我们已经发心了，去修行的时候，要从自身做起，从自己周围的人做起，这个非常重要。然后要一步步扩大范围，不是一下子就为所有的众生做事。

    从自身做起，从自己身边这些有缘分的众生做起，这样才是如法的。我们为众生学法、修行的时候也是，我们去利益众生的时候也是，从自身做起，从自己的家人做起，从自己的家里做起，先把与自己最有缘分的众生度好，然后再慢慢扩大范围，扩大到一个地区，然后一个国家。

    我们发心的时候也是，我们在家修行的时候也是，就是要这样做，这个非常重要。实际上我们真正能够为众生，我们能够为大家的话，我们才能够得到解脱。我们经常讲，这些自私自利，我执我爱都是一切痛苦的根源。我们现在还继续这样自私，还继续为了自己一些暂时的利益而去忙碌的话，我们一定会陷入轮回，我们一定会感受这些难忍的痛苦。所以我们一定要为众生。

    我们为什么要发这些心呢？就是为众生。我们为什么要发为众生的心呢？我们要断除这些私心杂念，就是断除私心。每一个人都有私心，随时都为了自己的利益而忙碌。所以，这都是痛苦的来源，这都是烦恼的来源。若是我们不自私，若是我们不为自己的利益的话，我们就一定会得到真正的快乐和幸福，这都非常重要。

    我们为什么要发慈悲心、菩提心这些心呢？我们要断除这些私心，不能为了自己的利益而忙碌，这样的话，我们一定会痛苦的。没有别的什么原因，知道吗？都会找很多很多的理由，都会找很多很多的原因，但这都不是真正的理由，都不是真正的因缘。所以一定要统统断掉，一定要多发菩提心。

    发菩提心说起来容易，做起来很难。我们很多人也发心，但都是虚假的，都不是真实的，所以发心还是不到位。要从内心里发出来，这个非常难。刚开始的时候，肯定发不出来，一定要练，多发。通过各种方式方法来发菩提心。这样慢慢才能够发出来。我们真正把菩提心发出来了，其他的都不难了，解脱就不难了，可以说是解脱了，可以说是圆满了。所以大家一定要下功夫，通过各种方式来修菩提心，通过各种方法来修菩提心，随时都要修菩提心。这样的话，慢慢我们才能发出来这个心。

    我们修法的时候要发菩提心，平时也要发菩提心。如果平时也能发菩提心的话，我们行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法。我们也不是为了自己，而是为了众生，那吃有什么罪过啊，喝有什么罪过啊，玩有什么罪过啊？吃喝玩乐都可以。为自己吃喝玩乐都有罪，为众生吃喝玩乐都有功德。这都不一样。

    我们的修行是为了众生，为了成佛。为了修行，我们需要健康，需要好的身体，需要有好的心情。这样才能学，才能修。若是身体不好，心情不好的话，修行会有障碍。所以我们可以吃，吃好。有条件的情况下，可以吃有营养的，有价值的东西。一定要休息好，我们的身体现在虽然是个肉体，若是休息不好，它就会受影响。身体老疲劳，慢慢就会生病，身体不好了，这样很难修行。

    所以现在我是这么想的，我们应该吃，吃好；应该喝，喝好；应该休息，休息好。吃好了，喝好了，休息好了，这样的话，我们才能有好的身体。我们的身体好了，我们可以修行。我们修行是为了成佛，成佛是为了众生。我们为众生吃，为众生喝，为众生休息，为了众生玩乐。出去散步啊，出去跑步啊，出去锻炼啊，出去玩啊，这都是为了众生。

    这怎么是为了众生呢？这不都是自己吃，自己喝么？这不是贪吃么，贪喝，贪玩么？不是！如果你是为自己，你没有发菩提心的话，那都是贪吃、贪喝、贪玩，都是在造业。若是你有发心，有发菩提心的话，不是贪，都是为众生吃，为众生穿，为众生玩乐。都是为了修行么。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)