极乐净土：人人不再设防的世界

阿弥陀佛四十八大愿之第三十九愿：“受乐同于漏尽愿”

————大安法师开示

第三十九“受乐同于漏尽愿”，如果我成佛的时候，往生到我刹土当中的天人，都能受到种种的快乐，它这个快乐的内涵、纯净度就像一个烦恼断尽的比丘。“漏尽比丘”就是指阿罗汉，断尽见惑、思惑，没有“我”和“我所”的概念，能够获得九次第定，享受那个禅乐。如果这一愿不能实施的话，就不取正觉。

那么我们一切众生都在追求快乐，这是一切有生命的人他自然的一种心理需求，就是趋乐避苦——趋向快乐，避免那种痛苦。不仅人道的众生，就是蜎飞蠕动的低级动物，它都是这个样子的。但是在我们这个世间的快乐，它是无常的，它是会变化的，它会乐极生悲的，它很多快乐都要建立在别人痛苦的基础上。就好像昨晚上我们听刘博士讲，财富这个事：当你富裕了，对方就会穷一点。它是消、长的关系，因为财富是有一定量的。这个世间众生没有做到无尽藏的水平，所以它一定是此长彼消的关系。所以这里面就有机心，就有手段：“我怎么保持我这一块？我保持我这一块，就得损害别人的一块。”就好像两个国家在打仗，如果有一个很有本事的人——又懂得军事，又懂得预测，这个国君能用他固然好，如果他觉得用不上，他就会把这个人杀掉。为什么？怕被敌对国所用。所以看到我们这个世间的快乐，它不是真正的快乐，它的快乐里面是蕴藏着苦难的、痛苦的。

那西方极乐世界的快乐，它是永恒的快乐，它是超越了苦乐对待的那种绝待的乐，也是纯粹的乐，它就不会变异。所以这个不会变异的快乐就有一种比喻，就好像一切烦恼都断尽的阿罗汉的快乐，它就是纯粹快乐的一种觉受，它不会变异，它不会退转，它也不会造新的业。实际上这种快乐，就是法藏菩萨为了成为阿弥陀佛证到的涅槃四德——那种常、乐、我、净的涅槃的乐。这个涅槃的乐就用“极乐”来表达。什么叫极？超越了苦乐对待的那种绝待的乐就叫极乐，这种极乐是不会变化的，不会无常的。所以我们就能够透过这一愿：一切众生趋乐避苦，趋向快乐的地方，在什么地方——就在极乐世界。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)