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美国有个富翁也说过，他有很多钱，但是他一点点也不快乐。真的是这样！作为一个修行人，财富是修行最大的一种障碍。很多大企业家、大老板，有权、有钱的人，他们也不是不想解脱，也不是不想学佛，但是他们没有这个机缘，发财了以后，想放下但还放不下，想坚持但还坚持不了，痛苦得不得了。若是没有看破，没有放下，没有真正的、殊胜的成就，这些钱财不能给我们带来真正的快乐和幸福；相反，只能给我们带来祸害与灾难，带来烦恼与痛苦。 如果你开悟了、证悟了，能够看破了、放下了，那个时候黄金和牛粪等同，手掌和虚空等同。那个时候是无碍的；但这之前钱财对修行来说是一种障碍，而且是最大的障碍。有钱人能够真正进入佛门，能够真正用心学修是很难的，特别不容易。 临终的时候也是，钱财是最大的障碍。以前有好多好多公案，很多亡灵都没有离开，有的转生为饿鬼，有的转生为傍生，就是因为贪着钱财。 有一个故事，说以前有一位喇嘛，他没有别的，只有一个木碗；但是那个碗的木质非常好，他非常喜欢那个木碗。临终的时候他也没有放下木碗，后来转生为一条蛇，缠在那个木碗上。人在临终的时候，最放不下的就是这些亲人、财物，这是往生、成就最大的障碍。 第二个是“不求高贵之地位”。作为一个修行人，作为一个好人，一个善人，不应该去追求那些名声、权力和高贵的地位。若是自己有这个福报，有这个能力，自然而然就会得到这些；否则你再去求，再去贪图也没有用！我经常跟大家讲，做事情要从身边的小事做起。连自己该做的事情都没有做到，还想做大事？这都是不正常的。 做好人，在哪都可以做；做好人，在什么样的环境下都可以做；做好人，应该以普普通通的身份做。若是有高贵的地位，有一些大的名气，你不一定能做个好人。不说作为一个修行人，你仅仅想做一个一般的好人，想做一个善人，都不应该希求这些高贵的地位或是名声。 做一个普普通通的人，过一个平平淡淡的日子，然后去做一些善事，做一些好事，我看这很符合实际。作为一个修行人，若是自己没有一定的修行和智慧，更不能追求这些；若是有一定的修行和智慧，有地位、有名气、有才能，怎样都可以。因为这是一种工具，一种资粮，你可以利用这些去弘法利生。若是自己没有一定的修行和智慧，对一个修行人来说，这些还是没有的好，还是不接触的好；因为这都是造恶业的平台，并不是什么好东西。有这些，造业会更狠，因为有力量啊！有了这些，做善业有力量，造恶业也有力量。所以作为一个修行人，不应该追求这些名声、地位。若是自己命中自然有这个福报，有这个缘分，也不用逃避；若是没有也挺好。 第三个是“不求华丽之衣饰”。作为修行人，平时的生活方式、衣着打扮不能太过分，应该普普通通、平平淡淡地。若不是为了表法，而是为了自己的美丽，为了使自己显得好看一点，经常抹这个、画那个，就没有意义了。现在在内地有好多好多这种情况：今天觉得黄色的头发好看，就把头发染成黄色的；明天觉得不好看，又把头发染成红色的；后天又不行了……每天都做美容、化妆……浪费时间、浪费钱财、浪费资源！太虚伪了，太假了，一点点也不好看，但是很多人都愿意搞这些。 如果有一个清净的发心，是为了庄严坛城，是为了表法也行。但是很多人发心、目标并不是这些，而是为了使自己显得好看一点，显得年轻一点，然后出去唬弄众生，忽悠众生。把自己弄得好像挺华丽，挺美丽，但本身并不漂亮。这样做有用吗？还有的人今天觉得XZang的装饰品好，弄了几个；过了几天又觉得不好看，然后又弄其它族的装饰品。过几天又觉得不好看，又去买印度的，或者韩国的装饰品。衣服也是，今天穿这样的，明天又穿那样的。有的人老换衣服，早上、上午、中午、下午、晚上，整天都在换。修行人不应该这样！ 第十七颂： 不能诽谤有三种：不谤众望所归者， 不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。 “众望所归者”，就是大众寄予希望的人。那些上师、善知识，包括领导、高官，也是众望所归者，好多人都把希望寄托在他们身上。每一个大德，每一个善知识，每一个上师，都有好多好多有缘分的众生、眷属、弟子。他们是人天的福田，人天所有众生解脱的期望都寄托在他们身上，好多人都崇拜、赞叹他们。如果你诽谤他们了，不是伤害一个人，而是与他有关系的眷属、弟子都会受到伤害。从世间的角度来讲，对自己也不会有好处。肯定会在无意当中给自己带来危害，带来麻烦，也许会给自己带来灾难。修行上更不用说了，诽谤佛，诽谤菩萨的罪过，超过杀害三界所有众生的罪过。因为前几天也讲过，这些真正具德的上师和善知识都是佛菩萨的化现。 佛快要涅槃的时候，阿难哭泣地说：“您涅槃以后，谁来救度我们，谁来做我们的怙主，我们依靠谁呢？”他非常伤心地请求佛不入涅槃。佛安慰他，同时也说了：“我可以化现为很多上师、善知识来度化你们；将来所有具德的上师、善知识都是我的化现。”莲花生大士也亲口说过，将来所有的上师都是他的化现。这个世界第一佛是释迦牟尼佛，第二佛是莲花生大士，两尊佛都这样说过。 因此，若是你诽谤上师，诽谤善知识，实际就是诽谤佛，诽谤菩萨。不管是从世间的角度，还是从出世间的角度来讲，你对这样的人进行了诽谤，只有害处没有好处，会造极大的恶业。 “不谤他人买卖物”。有的人就是爱管闲事，爱插嘴。一有时间就逛街，到这个市场，到那个超市；然后问这个价格，问那个价格；这个多少钱，那个多少钱；这个太贵了，那个太便宜了。根本不想买，也没有钱，然后还到处宣扬。就是无事生非，没事做么！人家做买卖也不容易啊！有一个人来了，想买这个东西，又开始插嘴，说别的地方比这个便宜，以前有什么什么优惠。就这样故意或者无意当中损害别人，伤害别人。他们做买卖是他们的事，没有你的事。有的人就是这样非常爱诽谤他人的买卖物。自己打妄语，说绮语，同时还说离间语、恶语，所有的口业都犯了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |