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佛讲得一清二楚，一定要诚心诚意，一心一意，你这不是诚心，统统都是虚伪。在表面上烧香、拜佛、供养、磕头，心里想的都是自私自利，就是想利用佛和佛法占便宜，没有这样修行的。修行就是要磨练自己的这颗心。把自己的心磨练的像大海那么宽阔，像大山那么稳固，任何时候不计较，都能容纳，都能圆融，都能恒顺，这才是修行。你看你，越学越自私，越修越没有信心，心胸越来越小，越来越容纳不了，越圆融不了，越不恒顺众生。学佛念佛也是自私的，“不行，我要念佛；不行，我要诵经；不行，我今天没有上课呢，要吃饭你自己做吧。”你看，舍弃众生，伤害众生，罪过啊罪过！ 你这样念佛修行有意义吗？能成就吗？不可能。我要往生啊，人生太苦了，我再也不回来了。佛在大乘佛法里讲过，大乘一切修法的前提是什么？是菩提心！菩提心是饶益众生的心。你知道人间苦，想逃避，想到西方极乐世界享受，想到那边占阿弥陀佛的便宜。“再也不回来了，太苦了。”你这样自私地念佛，自私地修行是不会往生的。 现在真的是个好机会啊，大家一定要认识到。一定要好好地利用这个机会。虽然我们生在末法时期，确实是法弱魔强，但是我们有幸遇到了佛法，遇到了善知识，遇到了正法。我们有救了，有机会了，一定要抓住，不能错过啊。真的，若是你认识不到，不珍惜的话，那就没办法了。确实是个好机会，确实是大福报。但是你没有珍惜，一定会错过。你错过了，以后会后悔的，但是后悔也没有用。 第三个，就是受戒自身之功德。受戒本身的功德一共有八个。 一、不遭受非人的伤害。受持八关斋戒的人，在任何时候，在任何地方都不会遭受非人的伤害。非人就是那些鬼神、恶魔。持戒是最好的护身符，鬼、神、魔都伤害不了你。受持八关斋戒的人，戒律清净的人，不用怕一切恶魔。要相信，要深信啊！有信心才有成就。我现在讲的是法本身的功德，若是有信心，你就能得到；若是没有信心，不一定能得到。没有丝毫的怀疑，有坚定不移的信心，才能获得这些功德，这些利益，不是随随便便就能得到的。有的人经常说，“我家里凉气特别大，我身上老痒，是不是有不净的东西啊？”上师，加持我吧，快把它赶走。意思是要把它们赶走。不要害怕，用不着这样东想西想，东抓西抓的。自己好好受持戒律就行。 受八关斋戒不难，就八条戒，时间也很短，就一天一夜二十四个小时。若是实在没有这个条件，你受一天也行，受几个小时也行，受几分钟也行。这样谁还做不到？谁都能做到。就是没有信心，不明理，不去做。我经常跟你们说，佛法是圆融的，佛法是方便的，你怎么修都行，真的。有清净的戒律了，谁也损害不了你，家里也能清净，身上也能清净。身口意都是清净的，处处都是清净的，事事都是吉祥的，你看多好。 二、能获得善神护法的护持。现在很多人为了得到保佑，一到一些节日的时候，就到处跑，到各个庙、供各种神求保佑。没有必要！就好好地在家里受持八关斋戒。现在大部分人都会受戒了。有上师，有善知识，可以在他面前受戒。没在上师、善知识面前，自己观想也可以受戒。多方便啊！不要东跑西颠，不用那么麻烦，不要那么辛苦，自己在家里，有佛堂可以在佛堂面前受戒，没有佛堂可以观想在诸佛菩萨面前受戒。好好地受持戒律，一切善神护法都会护持你。这都是佛在经中讲的，有清净的戒律，一切善神护法自然而然会来护持你，保佑你，每分每秒也不会离开你。若是没有清净的戒律，身口意不清净的话，那些善神护法不仅不会护持你，反而会远远地离开你，剩下的就是那些鬼神。那些鬼神暂时会过来保护保护你，但是最终你不会有什么好结果。 三、能令功德增长。有清净戒律的基础，有受持八关斋戒的功德的摄持，做其他的功德，修其他善根，这个功德和没有清净戒律的基础、没有持戒的功德的摄持完全不同。今天我们念观音心咒，做其他任何善根，修其他任何善事都是，功德比没有受持戒律，没有清净戒律的基础，没有受持八关斋戒功德的摄持的时候的功德，能增上成千上万倍。因为有受持八关斋戒的功德，今天我们念观音心咒这个功德比我们平时念观音心咒的功德要大，远远超过平时。念一遍的功德，超过平时我们念一百遍，甚至成千上万遍的功德。这是为什么？因为一个是没有清净戒律的基础，一个是有清净戒律的基础，所以差距才这么大。所以不仅是这几天，平时也是，如果家里有这个条件，有这个方便的话，都多次地受八关斋戒。然后再去做课，再去修法或做其他的善事，那功德就不一样了，非常大，成千上万倍地增长。这是戒律的功德啊！ 四、能令所有的愿望悉皆成就。你受戒了，受了居士五戒，还有菩萨戒，密乘戒，那就不用说了。别的什么戒律都没有受，只是今天受八关斋戒了，若是这个戒律清净的话，不管是属于世间的还是出世间的所有的愿望与要求，都能“悉皆成就”，心想事成。戒律清净就是这样。戒律清净的人，才能心想事成，如愿以偿。这是受戒的功德。有的人也怀疑，我也受戒了，我的愿望、希望还没有达成。这是你个人的问题。你虽然受戒了，但是肯定持戒不清净。受戒有受戒的条件与方法。我们现在每天受八关斋戒，都是有传承、按仪轨的，也有一定的要求，一定的规矩。你按这个要求，按这个规矩，真正能够受持了，而且能够清净的话，不管是世间的还是出世间的所有的愿望都能成就，多好啊！这才是真正的如意宝！ 五、最低也能来世转生人天。你没有修其他的法，或者修了也不是很精进，或者你有别的高的见解，有好的修行，然后你还受持八关斋戒了，今生肯定能解脱，也许还会即身成佛。如果有大圆满、大手印的见解，再受持八关斋戒，也能即身成佛。在清净地受持八关斋戒的基础上，你再修持其他的法，也许会即身成佛，也许会今生解脱。修行最差的，也没有修别的法，或者修了也不是很精进，今生不一定有很大成就；但是既然受八关斋戒了，而且受持的也比较如法，这样以后最起码也不会堕落恶趣，最起码也能转生人天，获得人天的福报。这是最起码，最低的，最差的。今天我们这里受八关斋戒的各位都是，就是修行再差，来世也不会堕落恶趣，一定能转生为人或者天界，获得人天福报。要相信啊，多大的福报啊！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |