达真堪布:观音心咒的功德 09观音法会1(2)

三世一切诸佛,有很多很多的佛,有很多很多的菩萨,但是其中观音菩萨对我们来说是最最有缘分,最最有加持的。所以我们这次主要就是修观音法。大家一定要认识这些。不明白,不认识这些,就不会珍惜。我为什么要讲这


    三世一切诸佛,有很多很多的佛,有很多很多的菩萨,但是其中观音菩萨对我们来说是最最有缘分,最最有加持的。所以我们这次主要就是修观音法。大家一定要认识这些。不明白,不认识这些,就不会珍惜。我为什么要讲这些呢?这是我们这次在这么殊胜的日子里,主要修观音法,念观音心咒的一些因缘。

    观音菩萨是什么?我以前也和大家讲过,观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。她就代表了大慈大悲。大慈大悲就是观音菩萨,观音菩萨就是大慈大悲。所以不管什么时候,我们都可以依赖他,可以忆念他,可以依靠他。我们能一心一意地祈祷观音菩萨,一定能消除所有的灾难,不管是修行上的、家里的还是社会上的灾难。也能消除所有的违缘和障碍。

    我们修观音菩萨,最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲,我们也要发大慈大悲心,不能自私。我们不能为自己,要为众生,要利益众生。我们真正能够发一个无伪的、无分别的慈悲心,才能与观音菩萨相应,才能成就观音菩萨。都会说慈悲,但是都不懂什么是真正的慈悲。以前也和大家讲过,佛讲的慈悲,尤其是大慈大悲,是无分别的慈悲。真心希望能给予一切众生安乐,这叫慈心。真心地希望能拔除一切众生的痛苦,有这种思想,有这种决定,有这种决心,这叫悲心。这两个加在一起叫慈悲心。

    这两个是完全平等的,没有分别的。我们现在所发的慈悲心,都是有分别,有要求,求回报的,不是纯正的慈悲心。我们以后要发一个纯正的慈悲心,不求回报,没有要求地给所有的众生。不管是亲人还是仇人,不管是人还是动物,不管是有形还是无形的众生,能给他们发一个无伪的、平等的慈悲心,这叫大慈大悲。这样我们才能跟观音菩萨相应,才能成就观音菩萨。这样才能救苦救难,才能成就佛果。所以大家一定要发自内心地做。

    现在我们在表面上也发慈悲心,也念观音心咒,但是你仔细观察观察自己的相续。内心都是自私自利,都是为了平安,为了健康,为了发财,为了工作顺利,这都不是慈悲心,也不是清净心。这样我们无法能够和观音菩萨相应,无法能够成就观音菩萨。所以大家一定要放下我执,不执着这个我。不执着我,放下了我,才能去除我爱。没有我爱,就没有贪心。没有贪心,就没有嗔恨心。没有贪嗔痴这些烦恼,就不会造业。不造业,就没有轮回。这叫摆脱轮回,这叫脱离苦海。

    所以要从根里统统放下。根是什么?就是我执。其实这个我也是虚假的,不是真实存在的。所以你真正明理以后,放下不难,放下我也不难,不执着我也不难。其实,你不执着我就行了。这样才没有我执我爱,才没有自私自利,这样才能真正发出无伪的慈悲心。所以大家一定要明白。和观音菩萨相应,这个很重要。

    我们念的观音心咒,不仅仅是观音菩萨的心咒,也是一切诸佛菩萨,上师和本尊的心咒。能够念诵观音心咒,就能沟通三世一切诸佛菩萨,能沟通所有的上师本尊空行。所以说我们念观音心咒,实际上不仅仅是念观音菩萨,也等于念了所有的诸佛菩萨,和所有的诸佛菩萨沟通。观音心咒的功德,真要讲,是无法表达的。它有不可思议的功德,因为它是十方三世一切诸佛的心咒,它包含了三藏十二部显密一切经典的精华。这么一说,功德非常殊胜,不可思议。

    但是我们今天讲《宝王经》里的“念诵观音心咒的十大功德”。第一个,能获得十方三世一切诸佛菩萨的加持,以及所有善神护法的护持。但是也要如理如法地念诵。若是念的不如法,身口意不清净的话,不一定能够获得这些功德。观音心咒是十方三世一切诸佛的心咒,能够如理如法地念诵观音心咒的人,能与十方三世一切诸佛菩萨沟通,能获得十方三世一切诸佛菩萨的加持,一切善神护法的护持。因为你是一位实实在在的善男子、善女人,善神护法们肩上的任务就是护持这些修持善业的善男子、善女人。所以念观音心咒,等于念所有的经典。念观音心咒,等于念所有的佛菩萨,所以善神护法自然而然就会护持你,每分每秒也不会离开你。

    为了求福报,为了求平安,我们天天到处供各种神,不要那么麻烦,没有必要这样做。自己在家,好好地、舒舒服服地、如理如法地念诵观音心咒,不是一两个,而是所有的护法都会护持你,每分每秒也不会离开你。十方三世一切上师、本尊、空行、护法都来给你灌顶,给你窍诀,让你的相续成熟,让你开悟证悟。多好。

    我们现在就是信心不足。观音心咒的功德以前也讲过,网络上也有很多,佛经里也讲了很多,我们也经常讲,但是不行,还都到处跑,到处求,采取一些不良的方法,其实没有必要。自己在家里如理如法地念诵观音心咒,就能获得上师、本尊、空行所有的灌顶与窍诀。我跟你们说过,相续成熟的时候,灌顶自然而然就能得到。如果相续没有成熟,给你灌多少次都没用,灌不进去!因为你没有放下,没有打开自己的心胸,往哪里灌啊?上师慈悲给你灌顶,但是你相续没有成熟,心胸没有打开,不是法器,就灌不进去。

    窍诀也是。让你证悟自己佛性(也叫本性)的这个方法叫窍诀。这是最最殊胜的窍诀。但是你的相续没有成熟,给你再多的窍诀也没有用,不能开悟。我经常跟大家讲,若是自己真有修行,真有智慧,真有这个因缘福德,每时每刻、处处都会得到窍诀,所有的一切都在给你机会。不管是顺境还是逆境,不管是善人还是恶人,都在给你表法,都在给你窍诀,让你开悟,让你成长,让你消业,让你还债,让你积福。还是自己没有把握好。

    如果你能够如理如法地念诵观音心咒,慢慢就能得到灌顶,得到窍诀,能获得大圆镜智、妙观察智等佛的五种圆满智慧,以及最最圆满、最最究竟的大圆满的境界。所有大乘菩萨的学处,都包含在六字真言里。如理如法地念诵观音心咒,能够圆满布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗密多大乘菩萨的学处。念诵观音心咒,还能通达显密一切经典,证得九乘次第,声闻、缘觉、菩萨乘,显宗的三乘。事部、行部、瑜伽部三个外密。然后是马哈瑜伽,阿努瑜伽、阿底瑜伽三个内密,一共是九乘。所有的佛法都集中在九乘次第里。

    通达了观音心咒“嗡嘛尼呗美吽”六个字,等于通达了九乘次第所有的佛法。能去除所有的疾病痛苦,能获得健康长寿。但是你要有足够的信心才能获得加持,才能获得这么大的功德。若是信心不足的话,不一定能得到这些。我们经常讲,信心有多大,加持有多大;信心有多大,成就有多大。若是没有信心,不会有加持;若是没有信心,不会有成就。法本身有这么大的功德,但是我们若是相续不成熟,三门不清净,不如理如法地修持,不一定能得到这些功德。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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