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你未经历过的出家生活（32） 北京龙泉寺贤兆法师 出家的日子一天一天地过去，有时候也有迷茫的时候，尽管也知道改变和进步是潜移默化的，但还是想找到一个参照物来判断自己的所得。 出家，究竟获得了什么。 出家前比较注重盘腿能盘多长时间啊，一天能诵多少经啊，能听多少讲座啊，能磕多少个头啊，能参与多少佛事活动啊，能坐多久一动不动啊等等。 出家后，这些事情还在做，但是，都已经不是参照物了，这样下去，盘腿打坐迟早会坐很久，诵经能诵很多，寺院里有图书馆，也有很多有声读物，磕头是功课，佛事活动总是有。 但是，全都做到很好，又能如何？ 寺里有随众的表格记录，有专人负责记录各项功课的出勤状况，到时候公布出来，能反映一个出家人的用功状况，可以由外而内地策励自己，但这毕竟是有形的，对内心肯定有作用，但我想找到一个直接质问并作用到内心的参照物。 后来，我终于找到了一个。 每次和别人发生一些不愉快的事情以后，比如，争执啊，抬杠啊，只要是彼此不高兴了，如果自己能提起观照力的话，就一定赶在别人和自己沟通乃至道歉之前，向别人道歉和沟通。 这一点，由低到高，从一开始，根本不想跟别人沟通，到过了两三天以后有了道歉和沟通的心理素质，一直到现在，当时发生，当时沟通和道歉。 大致能做到七十分。 有的师兄做的比我好得多，我还没想起来需要道歉的时候，人家就已经道歉了。这种情况一般发生在很平常的言语当中，人家觉得自己的某句话用意有问题，说完了，觉得不妥，赶紧来道歉。 声音比较大、比较高分贝的争执已经很少见了。 境界少，就求一个，一求就来了。 被别人批，批的话不好听，不好受，这个时候正好可以观心，被批的时候，一个字一个字地听，然后观察自己的内心在起什么样的变化，观察这个烦恼、不愉快、不舒服是怎么起伏的。 很奇怪，只要一观它，它就不那么难受了，接着就是平静。任那些以前很不中听的话在耳边回荡，但对自己内心的影响已经不大了。然后内心会升起一种喜悦感，夹杂着一种可能是傲慢的东西，觉得自己已经不在乎这样的境界，有点得意。 但是，几分钟过后，内心会有反弹，会思维刚才那些话的是非来，然后，再去观它，它又消失。过一会儿，再起来。 从几个小时之内的影响来看，被批后自己的情绪还是有波动的，能引发一系列奇怪的念头频繁起伏。但是，能做到第一时间去找对方沟通，先道歉，忏悔，然后主动跟对方搭讪，说话，缓和僵硬的气氛。 我把事发后向对方道歉的时间长短作为一种能力的考量标准。最好是不发生任何对立，一旦发生了，赶紧觉察，赶紧道歉。 有的时候，是上面的法师给个境界批你一顿，理由很简单，就是批你了，没什么道理，当然，他也会找些借口，显得很烦恼的样子，这时候，因为无辜乃至有很多事情背后的委屈，可以解释一下，但，很快告诉自己，出家不是为了来解释这些破事的，老实认错，就行了，正因为无辜，所以有错，因为没错，所以要认错。 这个比较难，一般不太容易当下就认，需要咬咬牙，大概几分钟吧，然后就认错，因为认错认得太快，人家还在气头上，换来的肯定是白眼和没好气的回应。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |