第七，具有智慧。不管是世间的智慧，还是出世间的智慧，都要具足。有些人因为以前没有发愿，即生当中特别笨，一个颂词都要记半天，而且记完了以后马上就忘了，所以要发愿拥有智慧。

有些人说：佛教学得越好，对自己的前途、发展越不妙。其实，佛教特别提倡各方面的功德、福德圆满，并非有些人所认为那样，佛教完全是一种逃避、消极的陈旧思想。除了极个别在山里修行的上等修行人，像米拉日巴为代表的藏地部分高僧，和慧能大师为代表的汉地禅宗主流，一般来讲，佛教还是需要转轮王、富翁等人才的护持，这在佛陀时代就充分说明。所以，在发愿的时候，要发愿具足智慧、财富、长寿、无病、种姓高贵等。

今天大多数佛友都是学会中的学员，如果我们各方面的人才具足，弘扬佛法就会有一定的力量。因此大家发愿时，要愿生生世世七德圆满，这样弘法利生也很方便，自己修行也很有必要。而且，我们并不是这一辈子过了就结束了，还有漫长的生世要度过。

第二愿：

愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；

很多人来到这个世间都没有立即遇到正法，有些是在20岁，有些是在30岁，有些是在70岁，有些是在80岁，这有点晚了，应该从小遇到。我看刚才表演义成王子的孩子，从小都从口里说出与佛教有关的名词，并发起菩提心，这很有缘分。

但光遇到还不行，一定要有修行的自由，因为要如理修持佛法，必须要有自由。现在很多人没有自由，虽然遇到佛法，但要么丈夫不同意，要么妻子不同意，要么家里其他人不同意。即使学点佛法，也好像在偷东西一样。可能偷东西也不需要那么害怕，因为很多家人都支持。所以很多人都很苦恼。

因此，我们要发愿：在生生世世中，无论生长在任何地方，一定要尽早遇到正法，且要有如理如法修行的自由。否则，即使自己很有善根也没办法。有一个人跟我说：“实在没办法，我的念修只有在卫生间完成。”那好痛苦啊！所以，这样发愿非常有必要。

第三愿：

愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法；

在生生世世中，首先要遇到具有法相的善知识，然后一切行为让诸佛化身的上师欢喜——对上师传授的殊胜妙法，日日夜夜精进行持。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)