愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

所谓无偏大事业，指佛教的大爱、大慈悲，不分国家、民族，人、非人，凡是众生都无条件地普遍关爱。而世间的爱，仅限于我的亲人、我的朋友、我的国家、我的民族……所以，佛教的伟大就在于它的爱无有条件，即利益众生无有偏堕。因此，愿我能以弘扬佛法、利益众生的无偏大事业，让无量无边众生跟我一起同等获得圆满正等觉的果位。

其实，在整个人类、整个世间，广弘佛法的最究竟目的，就是让所有众生获得正觉，真正明白万事万物的真理。所以，若是真正的佛教徒，恐怕就不会说：以前日本对南京有如何如何的历史，今天他们遇到灾难活该。若是这样的语气，那不要说大乘佛教的精神，连世间经常提倡的宽恕、宽容等心态都没有达到。

真正佛教的大慈悲，对待所有众生跟自己的孩子没有差别。为什么伟大的佛陀在因地时，非要把自己的妻子、儿女布施给他人，其实并不是因为他特别恨自己的妻儿，而是以此打破人们执著之网。每一个人最疼爱的就是我的妻子、我的儿子……但实际上，每一个众生都是平等的，因为从长远来看，每个众生都做过自己的父母，暂时来讲都是因缘聚合，没有什么可执著的。对懂得这样真理的人来讲，都是一样，没有什么可分的。

现在同一家，同一楼……你是上海人，我是南京人……南京人是什么样，上海人是什么样……全凭自己的分别念来区分，这些都是特别狭隘的执著。

当然，凡夫人会有这样的，不可能一下子完全断掉。但我希望到一定的时候，佛陀的广大悲心和智慧，每一个人都要得到。在那时，无论我们在什么样的世界或众生界中，都不会有苦恼。哪怕为了一个众生的利益，在千百万劫中做仆人也愿意。所以，思想一定不要受限制，这样痛苦就会减少。为什么很多人天天都痛苦，其根源就在自我上面，如果自我的执著没有，要求和痛苦也不会有。

总而言之，大家一定要发上面所讲的六种愿。 

今天大家欢聚一堂，这是很好的佛缘！

这里的负责人，以及很多精心安排的人士都很辛苦，虽然他们已经尽心尽力，但有时也满足不了众生的愿望，而且我也没办法满足每一个人的心愿。所以，我不管到哪里，都不敢呆很长时间，这样就没有这种麻烦。但我觉得佛法是最重要的，佛法来满足大家是最好的，除此之外，以个人的很多行为来满足，也没有必要。希望大家团结和合、闻思修行。一些相关的注意事项，我也跟各个负责人交待过，在他们口中肯定有殊胜、深奥的教言，希望恭敬聆听。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)