4. 临终忆念与刹那往生法

尤其当我们要离开这个世间时，比如在医院病危等，按照莲花生大士的教言，以及净土宗的传统，最好祈祷阿弥陀佛。

如果突然遇到横死，按照莲师的教言，应修刹那往生法。虽然我在讲中阴法门和净土法门时，都提醒过大家，但在这里再讲一下：当遇到横死因缘时，要一心专注在头顶，或马上虔诚忆念在头顶有上师或本尊，如莲花生大士、阿弥陀佛、观世音菩萨等。

其实，这样刹那忆念是很容易的，因为我们平时遇到违缘，心里会情不自禁地祈祷阿弥陀佛或莲花生大士，在那时心里也一定能忆念。若生起一刹那这样的念头，将来的生生世世就会有非常大的转变。当然，没有福德，平时一点都不修行的人，也不一定观得起来。所以，平时要培福，还要经常修行。

5. 勇猛修行方能生死无惧

在藏地，很多人死的时候都非常坦然，没有一点挂碍。前一段时间，学院里圆寂了一位叫丹珠的老喇嘛，他自己很想在法王圆寂纪念法会中圆寂，结果也真的在那个时候圆寂了。（他一辈子念了6亿观音心咒，很精进。其实，人都活在世间，别人能如此精进，我们为何不能？）从心态和言行举止上看，他对待死亡的态度，就像从色达去成都一样，心里没有一点恐惧。他说：“法王圆寂纪念法会已经开了三天，怎么还不走呢？应该走了，我想在这个法会期间走。”第四天、第五天、第六天，他也这样说。第七天他说：“应该走了，最后一天了。”在那个时候，他就离开了世间。

所以我想，就像日本人平时在生活中有训练，遇到灾难就能坦然面对一样，如果修行人平时在生活中对死亡有所准备，在死亡面前就会很坚强。如果没有准备，哪怕是世界著名的文学家和科学家，在死亡的时候，也非常苦恼。看过他们的历史后，我就经常想：世界上对人类社会具有极大贡献的名人，也不如一位学净土宗或密宗的老太太或普通修行人，因为他们离开世间时特别安详。所以，我们都需要以修行来做好准备。

6. 谁都需要警惕死亡

在末法时代，死亡的违缘非常多。《药师经》中讲了九种横死：一、得病之后没有医药和看病者，或用药不当，或借杀生祭祀延年，而导致死亡；二、耽著饮酒等非法，非人夺精气而死；三、做违法之事，受王法惩罚而死；四、遭受火灾，被火烧死；五、值遇水灾，被水淹死；六、被猛兽吞食而死；七、堕崖而死；八、毒药咒诅而死；九、饥渴而死。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)