|
传喜法师：生起真实的信心
——本文转载于传喜法师湖南长沙开示（2011.04.29 ）
师父领进门，证明你们是三宝弟子，然后那个宝就要靠你们亲近了，佛宝、法宝、僧宝。我们平时念阿弥陀佛，阿弥陀佛是不是佛宝，阿弥陀佛是不是法宝，阿弥陀佛伸手来接引是不是僧宝，阿弥陀佛具足三宝。但是我们讲这个还是比较抽象，对不对，我们讲阿弥陀佛是三宝比较抽象，那我们的经典，有文字记载的经典我们也在看吧，这是法宝，出家人也经常看到。
但是学佛真的很奇怪，学佛强拉不来的，比如说你学佛了你家里不一定就是佛化家庭，你叫小孩子学佛不一定听你的。明明爸爸妈妈是百分之百爱他的，不会害他的嘛，但是他也不一定听的。有的是小孩子学佛了，哦，佛这么好，我家里大人叫他念念佛啊烧烧香啊，静静心，吃吃素，但是父母不一定听。有的你学佛了，想叫老伴学佛，不一定的。
我上海有一个弟子，老两口都是离退休干部，他老伴就对他发脾气，说我们一辈子老革命，你老了还迷信了，最后两个人还闹到法院去了，到法院离婚，八十多岁了要离婚。法官问他们，你们为什么要离婚啊，他说我们现在不是一条路线了，我们党员是无神论，他搞迷信，所以我们要离婚。法院院长笑死了，还有这个离婚理由的，这个世界。
我们学了这么多年佛教了，我们佛教是不是迷信？（众：不是）。也有老居士跟我讲，师父啊，我相信迷信二十年了。他自己讲自己是迷信。学佛不仅不是迷信，还是真功夫，对不对，你念这句佛号要降服烦恼，要达到一心不乱，那真是不容易的。你学佛这么久，念佛那么多，我现在让你拿出来看看，你能拿出来吗，能不能拿出来？拿不出来对不对，无形无相。
正是因为无形无相，那小偷能不能偷走？你儿子不听话能不能把你这个败掉？我是比个例子，不是说你儿子真的不听话，是讲这个意思。就是万一有个败家子，你念的佛号能不能败掉？（众：败不掉）。欸！败不掉。哪天发大水了，失火了，水能不能把你佛号的功德冲走？冲不走。火能不能烧掉？（众：烧不掉）。我们这个肉体怎么样，我们这个肉身有生老病死，水来了我们会被淹，火来了我们会被烧，败家子我们会很生气，小偷来了拿着刀我们会害怕，但是那个佛号无形无相，不生不灭。
乃至临命终我们这个身体已经变坏了，嘴也张不动了，气也呼吸不了了，心脏最后也不跳了。但是念佛的功德会不会死掉？（众：不会）。唉，不生不灭，导引在前啊，带领神识就向着无量光无量寿的极乐世界去了。九品莲花为父母，那个九品莲花是哪来的？是我们的信、愿、行跟阿弥陀佛的愿力感应道交所生出来的。阿弥陀佛有愿力，但是我们跟佛的愿力要相应，我们要有信、愿、行，感应道交得越深莲花品位越高。
我们在座的对极乐世界的信心怎么样？（信众：有）。有。对我们娑婆世界认识得怎么样？我们讲这个五浊恶世我们有没有认清啊？认清了。是不是五浊恶世？道德不存，还邪知邪见，大家就那样稀里糊涂过日子。生命得到了，但生命向死亡走去大家也不知道恐惧，恶业要报在头上，也不知道这恶业是因里来的，也不知道修因积果，不知道的，众生就这样。
我们佛教徒觉悟的，知道亲近师父，听闻佛法，实践。但是我们弘扬佛法这么难，我们在火车上、飞机上很多人感兴趣来问，师父师父，什么叫佛教。我给他讲了之后，哦！佛教这么好啊！那我们长这么大为什么没听过佛教呢，你们怎么不好好宣传呢！还怪我们。就像我们刚才问一样的，你们怪师父，说大和尚忙。
过去有一个老禅师，这个方丈和尚在庙里面，有一个来挂单的住了三年。有一次方丈问他：“你来了几年了？”“我来了三年了。”“我怎么没看你到方丈殿里来呢？”他说：“哎呀，方丈您忙啊，不好意思来打扰您。
好了，一晃又过了三年，方丈又问他了：“你在这住了几年？”“我在这住了六年了。”“你怎么不到我方丈室来坐坐啊？”“哎，方丈您忙啊，我怕打扰您。”
又过了三年方丈问他：“你为什么不来找我呢？”“方丈您忙啊，您太忙了，我怎么好去打扰您呢。”这方丈和尚一拍桌子说：“我为谁忙啊我。”
你们汗毛有没有竖起来，大和尚为谁忙？你们皈依了这么多年还是很少去，就为你们众生忙啊！这很重要。你们也很忙，所以师父今天来看你们来了。
一句阿弥陀佛简单还是容易？简单容易一回事。重新问一下，一句阿弥陀佛是难是易？易？那你现在念得怎么样了，现在如果就断气你能决定往生吗？（答：不知道）。不知道，哎，还算老实，没说假话，她没说假话吧。要问你们那，你们如果现在就断气，现在断气不要紧有我们师父在，马上给你们超度，那不要紧。
如果在家里面，子孙们给你打“110”还是几，我也不知道，这世间的事我实在不知道。（众：120）。打“120”，把氧气闷在嘴上，实在不行割喉咙，插管子，那个时候你们怎么样，那个时候你能决定往生还是什么，那个时候你能做决定吗？你说不准打电话，我就在家里。行吗？那你就不会晕倒了，不会怎么样了，对不对。
(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |