对目前我们来说：空性对我们只是一个概念，至于如何产生空性我们都不知，但至少我们知道怎样修慈悲，所以要试着有慈悲，愈慈悲是最好保护。这个人就算不戴沉重的金刚绳，一个有慈悲的人他永远是被保护的。

    如果我们可以每天修慈悲，每天若不能，一个星期作一次或一个月做一次，若连这个也不能，那就一年做一次，只要做一分钟，我只要求一年做一分钟，这要求不过分吧！只要求你一年修一分钟，你只要你一年做一分钟，就算你拿什么证书来，我也一定会在上面签字，我保证就算你修这一分钟，你也一定会改变。我们修仪轨，我们认为你是平等，如果我们中没有慈悲，那这永远都是建立你的自我。

    你去过“健康俱乐部”，或洗蒸汽浴，或做各种运动，或去很多地方锻炼身体，这样作是为了使我们的身体好，使我们的身材美，修仪轨可以有很多“精神上的肌肉”，但不是好的，是不好的肌肉，为什么呢？因为这种精神上的肌肉充满了自我，我们会想“我是嘿鲁嘎”、“我是金刚瑜珈母”、“我想做什么就能做什么”，我们会认为就算把世界翻过来也可以做得到，但实际上我们什么也作不成。如果修这种仪轨，而没有慈悲，如果如此做，我无法描述出你下辈子生出来会是什么样子的！因为没有慈悲，就有很多自私，而又去修这种仪轨，以自私为出发点去修仪轨，所以佛曾说过以自私为出发点去做任何事，任何事都会产生许多恶业。有人跟你说你想发财，你就修财神；你要做这样你就修这个法；你要成为那样，你要修那个法；可是好像没有一样是实现的。

    这个世界上没有一个人永远富有，没有人永远健康，为什么？因为修法时没有慈悲。因修法时总是想着我们的身体、财富、这个、那个，这完全是自私的。虽然如此，在这末法时期只要有人肯把仪轨拿出来念一遍，也已经不错了，因多半的人修仪轨，只不过因为已经发过誓了，因发过誓没有办法，想不念却不得不念，卡在中间，就好像是被人牵绊住了。慢慢这个就变成我们罪恶感。我几乎可以猜到在座有一半的金刚乘的修行人，一定秘密在心里希望把仪轨去掉一半不要修它，这样讲当然是开玩笑的。这么讲只是告诉大家我怎么想，因为我一直想做这样的事，因为修那么多的法实在是件很麻烦的事。我们老实说，当每天我们把仪轨修完的时候，尤其在早上的时候，难道不曾觉得“啊！好轻松”，或者会觉得“啊！我觉得很难过我怎么把法修完了，我要再修一次”，在修完法的一天之中，可曾怀念过法本呢？

    我们总觉得今天修完了法好轻松，从这里我们可知，我们不是一个好的修行者，在此情况下我们根本就不该开始。可是问题在于：我们修仪轨后，此种修仪轨成为我们减轻痛苦的原因。在我们生命之中很多件事都是这样子的，我们对于某件事好像上了瘾，最先我们觉得没什么关系，可是隔了一阵子，这种上瘾的事就叫我们反悔了。然后我们就想找一件事来解决使我们反悔的前一件事。接着我们就对第二件事上了瘾，所以在此情况下，如果对佛法上了瘾，那不太好，不要对佛法上了瘾，只要去修。我认为我（今天）讲得已经够多了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)