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在药师经的后段，有十二药叉大将及其眷属共八万四千，听佛说药师琉璃光如来本愿功德，『莫不一时舍鬼神形 （恶道身） ，得受人 （天） 身』。 『得闻世尊药琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖』。 为念报世尊药师琉璃光如来恩德，在佛前发愿，皈依三宝，发愿护持药师佛法门：『若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属护卫是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足，或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕结我名字，得如愿己，然后解结』。 来饶益安乐一切修持药师佛法门的同修朋友！ 透过药师佛的本愿福德威神力，不论你是念药师佛名号、药师咒或读诵药师经都能进入药师佛的大悲愿海，增福增慧、离苦得乐，乃至速证无上正等菩提。 至于怎么念、怎么修才好呢？ （1）「以佛愿为我愿，以佛心为我心」，把自己当成药师佛的分身、化身，『是心作佛，是心是佛』，发菩提心，直心、专心、信心、诚心、恒心去修药师佛行，当然能很快就有感应。 （2）学习文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜经上所说的一行三昧：『我初发心，欲入是定（不思议三昧），如人学射，久习则巧，后虽无心，已久习故，箭发皆中。 我亦如是，初学是不思议三昧，系心一缘，若久习成就，更无心想，恒与定俱』。 『欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字，随佛方所，端身正向，能于一佛，念念相续，即是念中，能见过去、未来、现在诸佛』，『常勤精进而不懈怠，如是次第，渐渐修学，则能得入一行三昧不可思议功德…得是一行三昧，皆悉满足助道之法，速得阿耨多罗三藐三菩提 （无上正等正觉，成佛！） 』。 （3）以般若观照五蕴 （五阴） 皆空、如幻、不实，一切有为法 （世间法） 皆因缘生，性空、依他起，身心如幻，非真我。 『知幻即离，离幻即觉』。 （4）观世音菩萨的「返闻闻自性…入流亡所…。」及大势至菩萨的「都摄六根、净念相续」的方法都能入念佛三昧，开发佛心、佛性，明心见性。 譬如吸毒多年的人，要戒毒，是很不容易的。 五浊末世众生业障深重，皆因无始劫 （多生累劫） 以来不断的邪知、邪见、邪行与无量众生结了无量的冤结，纠缠不息，想改邪归正更不容易！ 自己也做不了主，况解冤结。 今日大众有幸能听闻到药师佛法门，药师佛为我们作主，我们只要有信心、专心、恒心去念药师佛圣号、或持药师咒或读诵药师经很快就能得到药师佛、大菩萨福德威神力的加持，八万四千药叉神将、四大天王及无量天众的护持，得如所愿：弃邪归正、离苦得乐，乃至速证无上正等菩提。 当愿大家，共同发愿，一起来修习、一起来利益天下一切苦难、无知、业障所缠众生，让大家都能离苦得乐，来报佛恩、报父母恩、报众生恩。 药师琉璃光佛！ 【注1】：涅槃：圆寂（智德圆满，一切惑业、烦恼寂灭），灭度（灭见、思、尘沙无明三种惑，度越分段、变易二种生死）。 证入常、乐、不变、清净、平等、圆满的佛境界。 涅槃不是死亡。 【注2】：业障：过去身、口、（心）意，所造种种不善业：例如杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，贪、瞋、悭、嫉、身见，断、常见，邪见…。 。 等不正见，造成今生种种不如意的果报和障碍：例如：贫穷、丑陋、疾病、无医无药、人缘差、智慧差、家庭不和、事业不顺，孤独无依，求不得、冤家路窄…。 。 【注3】：见、思惑（凡夫众生见地、思想的病） 见惑：身见（以为身体是我，执假为真）。 边见（偏见）：执常见或断灭见。 见取见（先入为主之缪）。 邪见（谤无因果）。 戒禁取见（错见因果）。 思惑：贪、瞋、痴、慢、疑（贪瞋痴又称为三毒）。 |