从这里我们就理解到人生：生命中一切的依报，都缘于我们的正报。 

　　依报刚才我们讲清楚了，那么，对人来说什么是正报呢？ 

　　我们这个身体和对应的外部世界就是正报。身体在哪些方面表现呢？第一是行为，第二是言语，第三是思想，这三个是正报。如果我们把思想、言语、行为都看成依报，那什么是正报？心就是正报。 

　　有人身体不好，就是依报，为什么不好呢？因为正报不好。所以我总结成一句话：心在哪里，命在哪里。心是怎么样命就是怎么样，心是一切万事万物的源头，心是我们命运的源头。

　　所以我们都明白了，为什么进入佛门所要做的工作就是修心，因为心是命运的基因，当心变了，命运就变了。当正报变了，依报自然就变了。 

　　我们正报里面有的，依报自然就会出现，不用那么努力。当我们正报中没有的时候，依报即使有了，也会很快失去。当我们的正报开始变化了，依报就会跟着开始变化：正报往好的方面变，依报就会跟着往好的方面变；当正报变坏，依报就会相应地变坏。 

　　我们一旦明白这个道理，就不会再向外追求，就要开始向内追求了。当我们开始念佛，命运的基因就开始改变了，正报就开始变好了，根据依报随着正报转的原理，就可以预测到各位的命运开始变好了，大家的财富开始增长了。 

　　这是一个很简单的原理，就好像种子播下去一样，不会立刻结果，可能要等两三年才结果。所以大家要有信心，还要有耐心，慢慢地等待美好的果报出现。 

　　所以当我们明白这个原理之后，就学会了透过现象看到事物的本质，就不会总在事物的外相上着眼，不会总在外相上计较，就要把所有的注意力放在正报上——当正报变了，一切都是自自然然出现的。

　　现在我要给大家介绍两个人，我们按年龄从小到大介绍。先给大家介绍一个北京大学的博士生，她的名字叫爱敬，从高中二年级进入佛法，一直在努力修行自己的正报，所以她的依报就是一路奇迹：从顺利考入北京林业大学，再到后来得到五千块国家奖学金，再到免费去哥本哈根参加国际气候大会，本科毕业后直接进入北京大学攻读博士。我们知道有硕博连读，就是先读硕士，后读博士，但她不是这样，她直接攻读博士。到后来读了博士以后，又碰到无数殊胜的好因缘。这就是例证，一个依报随着正报转的例证。 

　　下面给大家介绍的这一位是中国一流的商业智慧传播机构——思八达集团的付开虎副总裁，为什么要介绍他呢？因为他对弘扬佛法做出了不可估量的贡献。他是一位既有慈悲又有大智慧的人，他把中国民营企业组织起来培训他们，为中国的经济建设和工业腾飞，以及中国文化的发扬光大都做出了很大的贡献。从我们这位付菩萨身上，也可以看到刚才所讲的原理——依报随着正报转。 

　　一般没有智慧的人，只会看到别人的依报，只会羡慕别人的依报，只会想得到别人的依报，却看不到别人的正报。他只看到人家苹果结得大，想我家的苹果怎么这么小；只见到别人家的苹果很甜，自己家的苹果酸酸的，他不知道这是由于品种不一样造成的。品种就是正报。像我们的付菩萨，给大家介绍他的一个依报，他有一辆汽车，你们猜猜多少钱？如果你们猜到了，到北京就用这个车接你。（众笑）1200万。我们在这里不是讲车子，会看的人是从依报见正报，又可以从正报见依报，依报和正报本来就是一体的两面。正报可以说是冥界，依报可以成为阳界，冥阳两界是一致的。 

　　所以我们在马路上看到一个人开什么车，就知道车里的人有什么正报。如果车里的人正报不够，我们就知道这辆车不久就要出事了。我们通过看一个人的长相和看他的穿着也可以见到他的正报。比如说，我们看到一个人没洗脸，没梳头——这是他的依报——就可以见到这个人的正报就是懒惰、肮脏。 

　　所以正报和依报就是这样的关系——正报可以见到依报，依报也可以见到正报，依报是随着正报转的。用一句简单的语言来讲，凡是外面的都是依报，自己内在的就叫做正报；凡是看得见的都是依报，看不见的都是正报。凡是有相的都是依报，凡是无相的都是正报。有一句话叫无中生有，意思就是从正报生出依报。 

　　我们如果真的明白这个原理，生命中的好多问题就明白了，可以说我们对生命中的好多现象就看透了，心就会安宁了，生命就安祥了。我们的心为什么会不安？因为我们总是盯在外面，盯在无穷无尽的外相上面，盯在纷乱复杂的依报上面，而又不知道它是怎么来的，所以心就会起伏不定，欲望重重，妄想纷飞。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)