为修持成佛要发殊胜菩提心！ 

    为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 

    为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

    这两天我们学习《百业经》里的一些公案，这里主要讲的是因果轮回。无论是哪种根基的人，无论是想得到人天的福报，还是想解脱、成佛，都要知道怎样取舍因果。你即使是想得到人天的福报，也要断恶行善，也要如理如法地取舍因果，这样才能如愿以偿。

    我们现在在六道中轮回。六道轮回里只有痛苦，没有一处安乐。我们有时候顺心了，得意了，觉得很快乐，很幸福，但这都不是真正的快乐，也不是真正的幸福。实际上这些都是痛苦，只是我们没有感觉到而已。

    比如说地狱里的众生，经常感受极大难忍的痛苦。有时候被狱卒们殴打得昏过去，暂时感觉不到痛苦，他们就把那种感觉当成快乐和幸福了。

    同样，我们在六道轮回里受的苦太多了。有时候有点顺心了，得意了，暂时缓解了一下，就把这些当成快乐和幸福了。其实我们没有感受过真正的快乐与幸福。

    六道轮回里只有苦，没有乐。无论是在人间还是在天界，都是痛苦的。远离烦恼和痛苦，得到真正的快乐和幸福，是我们共同的愿望。谁不愿意得到永恒的快乐与幸福呢？谁愿意感受痛苦呢？我们应该找找原因，不管是快乐，还是痛苦，都没有无缘无故的，各有各的因缘。学佛修行就要这样学，这样修。

    大道理谁都会讲，但都是纸上谈兵，一点用也没有。真心想解脱、想成佛，要扎扎实实地修，要实修实证。我们现在为什么要学习因果？因为我们总是烦恼、痛苦，难以忍受。这是什么原因造成的呢？佛讲，恶业、恶缘是烦恼、痛苦的因缘。我们为什么烦恼、痛苦？为什么不得解脱，不能安宁呢？我们会找原因，是不是因为没有钱？是不是因为没有权？是不是因为没有家？是不是因为有病？这些都不是真正的原因。

    不管是有钱没钱，有家没家，有权没权，有病没病，都一样有烦恼和痛苦。这里的很多人身体都很健康，但是也有烦恼、痛苦啊！这里也有有权有势的人，但是也有烦恼、痛苦啊！这里的很多人都很有钱，有世间福报，但是也有烦恼、痛苦啊！我们以前找到的原因都是错误的。令我们烦恼、痛苦的原因是我们造恶业了，结恶缘了。

    佛在经中讲，我们这些凡夫是颠倒的，所想和所行是背道而驰的。我们都想得到快乐，都不愿意感受痛苦，但是所做的一切都是痛苦的因。如果你想得到快乐，就种快乐的因，这样才能给自己创造快乐。每个人都是自己命运的主宰，你可以给自己制造快乐，也可以给自己制造痛苦，都在于自己，都是因果。

    命运可以改变，它掌握在自己的手里。如果造恶业了，结恶缘了，得到的就是恶果，就是这些烦恼与痛苦，就是这些不幸与灾难。想得到永恒不变的真正的幸福与快乐，就要去种快乐的因。这个因是什么？就是做善业，结善缘。这叫修行！

    但是人都不爱听这些。我们现在讲六道轮回，讲轮回过患，讲因果不虚，都不爱听。讲空性、大圆满，都爱听。那都是我们最终要到达的目的地，是佛菩萨的境界。对我们来说，最重要的是我们如何才能到达那个地方，如何才能证得那些境界。

    我们现在讲九加行，就是九层楼。大圆满是楼顶的花园，特别美好，那里只有安乐没有痛苦，只有智慧没有烦恼。那怎样才能到达楼顶的花园？大圆满是巅峰，怎样才能到达这个巅峰？你现在是在楼下，在山脚下，你要往上攀登。

    空性、无修无念，都是佛的境界。你真正到达这个境界的时候，是不可修，不可得的——没有什么可修的，也没有什么可得的。然而我们现在是凡夫，我们怎样才能从凡夫变成佛，怎样才能从轮回中到达彼岸？我们现在是在此岸，在轮回里；佛菩萨的境界是彼岸。

    一切是清净的，圆满的，没有取，也没有舍，这都是佛的境界。你到达彼岸了，才是一切平等。密宗里讲，一切清净，一切圆满，二谛双运，世俗谛与胜义谛双运，成为一体。没有什么可取的，也没有什么可舍的，没有任何取舍。

    我们现在修九加行，它好比一艘航船，我们能够乘上这艘航船，才能到达彼岸。九加行就像阶梯，我们要顺着这个阶梯一层层往上爬，最后才能到达顶峰。我们一下子能达到那种境界，能到达彼岸吗？烦恼、习气哪有那么容易就断掉的？要磨练、修炼，最后才能成功。从基础开始，一步一步往上爬，最后才能到达目的地，才能解脱、成佛。只说那些好听的话安慰自己，让自己高兴，没有用。

    你们现在学佛、修行的目的是什么？很多人甚至不知道自己为什么要学佛、修行。你求世间的福报也可以，佛法里有人天乘，你可以修人天乘；你想解脱也可以，佛法里也有解脱乘；你想修成佛也可以，佛法里也有成佛的菩提道。你应该有个选择，应该有个目的。你的目的在哪里？你为什么要学佛修行？如果你是为了解脱、成佛，你就好好地取舍因果。

    我们这两天一直在讲因果。佛讲“诸恶莫做，众善奉行”，就是断恶行善。人天乘有人天乘的断恶行善，小乘有小乘的断恶行善，大乘有大乘的断恶行善，密宗有密宗的断恶行善。你的层次在哪里？在人天乘，还是在解脱乘？还是在菩提乘？你是求世间的福报，还是求解脱、求成佛？

    想得到快乐，就种快乐的因；不想感受痛苦，就不要再去种痛苦的因。你造业了，种因了，果报必然会成熟到自己的身上。不管你今天种善业，还是种恶业，都不会浪费的，过一千劫也不会浪费。因果有现世现报，有来世再报，也有过了很多生生世世以后才报的。

    前天我们讲了小眼沙弥的公案，他在五百世中做狗，在恶趣中感受痛苦，最后善缘才成熟，遇到了舍利子。对舍利子生起了欢喜心以后，投生为人，然后精进学修，最后证得了罗汉果位，解脱了。无论你今天种下的是善因，还是恶因，到时候也一定会报的。哪怕是过了很多生生世世，也不会浪费。报的时候不可能报在外界的地水火风上，而是报在自己的五蕴十二处上，就是自己的身上。这也就是我们所说的“自作自受”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)