（六）转化“四大”

金刚念诵念得好，全身暖相就起来了，身体感觉非常舒服、非常畅快，大冷天一点都不觉得寒意，大热天也一点都不觉得烦躁。

金刚念诵是使“四大”转化的总关键；同时也是净化报身一个非常好的工具。

把握得到金刚念诵的要领，整个身心自然就在一片空灵的光明中。即使尚未到达，各位亦应在意境上先做观想。观想久了，自能达到身心两调的效果。

（七）摄心调气

实际上，金刚念诵已含括了观想和唱诵。金刚比喻般若，比喻能够把握佛法的实相；乃至一个人对自己心性的完全了解。换言之，实相般若即金刚，念诵即在调气，所以金刚念诵同时涵盖了摄心与调气。

————摘自《无上甚深妙密法》

三业供养

在修法过程中，如何做到身，口，意三业供养呢？当我们全身投入，全神贯注时，任何地方有不舒服都不要去理会，要很虔诚地将整个色身供养准提佛母，口业很虔诚的诵咒，意业也很专注地观想，这才是真正的法供养，无畏供养。能持续如此，自然可以得到忘我的境界，进一步与空相应。

心月孤悬

所谓“心月孤悬”，即“内空心中、升起一满月轮”。你把色身都观空掉了，当然大而无外、小而无内，尽虚空、遍法界都是心月轮了。行住坐卧，言行举止无一不是在此境界中，则身心没有不起变化的。

气吞万象

“菩萨清凉月，常游毕竟空”。清凉月代表非常清明、光亮，也代表温润、纯洁，“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”——真空妙有，那境界是无量无边的，能以这种心念唱诵，气象当然不同凡响了。

光音交融

我们一边念咒、一边观想心月轮在膻中穴的地方，等于见地与修证双管齐下，交据一处，念咒时，每个字都要念得清清楚楚。因为文字本身是光，你一念到咒语，它就放光，光与音同时合而为一，便是“光音交融”。

心光无量

光音交融之后，当然即是心光无量——阿弥陀佛无量寿、无量光的境界，亦即常寂光国土，故当下即净土了。能如果用心、持咒，欲见十方诸佛，又何难之有呢？

定慧等持

倘若大家真正能体会到“光音交融，心光无量”的意境，则整个身心自然进入定慧等持的境界上，所以这“心月孤悬，气吞万象，光音交融，心光无量”可说是修炼法，报，化，三身的核心。各位宜把握这个口诀，修起来才容易上路。则报身之日日增长，气象之月月转化，才有可期之时。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)