释果宁

    头脑是国王，心灵是皇后，本能是仆人

    当我们知道了人生的痛苦烦恼来自于对“五欲”的执着，那么我们就要认识到执着其实是“不可得”。换一个角度来思考，我们因为执着于“五欲”，反而难以看清生命、生活的本来面目，被眼前如流云一般的浮华所麻痹，再也难以找寻人生的真谛。

    千万不要以为得到了金钱名利就是快乐，要知道，一切你能看到的，能摸到的，却不是长久的。今天你得到了，可是转眼之间，这些物质财富又到了别人手中。那么什么才是真正永恒的快乐呢？那是一种心灵的富足。

    要得到真实的、永恒的快乐，其实要比得到那房子车子容易得多！因为心灵上的喜悦只在于你的一念之间，可是现在的人们，似乎流行着一个词——“郁闷”，似乎觉得“郁闷”是一种时尚的情绪。可是，用你真实的情感去想想，是“喜悦”让人舒服，还是“郁闷”让人舒服呢？我想大家都不会选择后者。很多人说，现在这种紧张压抑的生活状态下，哪还有什么让人喜悦的事儿呢？怎么没有！就拿一天之中的点点滴滴来说，就有让人无尽喜悦的事情——早晨起床，家人为你准备好了油条豆浆，和那些没人照顾甚至没有饭吃的人来说，这不是幸福么？你去上学或者去工作，你可以得到知识和报酬，不要说这是无奈、是劳累，相比起那些没有学上的孩子和那些奔波求职的人来说，这不是幸福么？傍晚回到家里，守着温馨的灯光和家人共叙天伦之乐，和那些在寒风酷暑中流浪的人们相比，这不是幸福么？甚至在夜深人静的时候，你能够盖着温暖的被子入梦，这也是很幸福的啊……试着把烦恼的事情抛却，试着把每一件细小的幸福扩大，那么你的精神财富就真是用之不尽了！

    然而，获取心灵上的富足又是那么的困难，有的人终其一生，为了财富劳碌、为了名利奔波，最终他虽然在物质上称为了一个富翁，可是他却并不快乐。他的一生都在感叹，为什么我不快乐啊，为什么我现在想要什么就可以得到什么了，可是心里却那么空虚呢？问问自己，你为什么不快乐啊？因为你把你自己的心全都放在了你所追求的那个东西上了。你的心里只有你所谓的“目的”，你的心里再也容不下别的事情。做生意的赔钱了，心里便升起了无限的焦虑烦恼，时时刻刻盘算着怎样进行下一步的投资，怎样扭亏为盈；做官的降职了，心里便升起了无限的惶恐不安，左思右想是哪里做错了，要怎样把失去的地位挣回来……如果短短的人生中，你所盘算的都是这些事情的话，那么你怎么能快乐呢？

    我们应该认真地自省一下，我们到底是怎么迷失了自我？我们为什么会有那么多的痛苦烦恼？我们的内心是怎么样被撕得四分五裂的？

    如果我们想清楚了这些问题的根源，那么我们便能清楚地认识自己，来自我治疗，解除心中的苦闷。

    我们人类所有行为的动机，归结起来，来自于三个方面——

    第一是头脑，第二是心灵，第三是本能。

    当我们提到头脑、心灵、本能的时候，可能大家会觉得这有什么啊，这很容易理解啊，其实不然。你真正理解当你行为处事的时候，是哪一方面在支配你么？你真正了解头脑、心灵、本能所带给你的真实感受么？如果你要了解你是怎样迷失了自己，你是怎样分裂的，那么首先，就要弄清楚这三个方面分别代表着什么以及它们之间有什么样的关联。

    我们提到头脑，总是会想到一个人聪明与否，想到一个人的智商高低，想到头脑所储存的知识，想到逻辑判断里以及思考力。头脑所带给我们的是理性的判断，是我们生活中众多信息的储备和积累，也正是头脑指导着我们理性的生活。

    心灵不同于头脑，它是用来感受的，而不是用来判断的。心灵是感性的。我们的言谈举止，我们行为处事的风格、习惯都来自于心灵。同样，我们对于某件事物、某个人的喜恶都是因为心灵最直接的感受。心灵所具备的是情和爱，它反映的是我们最直观、最真实的想法。心灵的感受力，也就是我们所说的一个人的“情商”的高低。

    本能属于什么呢？套用古人的一句话，就是“饮食男女”。简单的四个字，就基本概括了本能的含义。当然，这个概念并不是最全面的，比如，当我们在受到威胁时所做出的一些举动，也是本能的范畴。本能可以说是人们下意识的反映，着重于生理上。

    在西方的一些学者看来，重视理性思考的人，重视头脑的人，是高等的人；相对的，一味追求本能，重视欲望满足的人是低等的人； 而处在头脑和本能中间的，用心灵来面对一切事物的人是情绪化的人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)