四法界即理法界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界。对一凡夫而言，通过修行，历此四层次即可证得一真法界的实相境界，也即成佛。最起码，若我们懂得了理法界的内含，便可了知佛教圆融大平等的义理。从竖向来看，现在入于过去，过去入于未来，一念可入漫长历史，漫长历史又可归为一念。从横向来说，没有绝对卑微的小，因为任何一都是一切；也没有绝对威压超级之大，因为一切又都是一。由此横竖无二，故而一味平怀，等视群生。这无疑为社会建设及人心调适提供了理论方向。并且，若人们按佛教的方法去实践，最终则必能超越凡情，远离一切烦恼困顿，进入自由王国的大乐实相境界。

所以我真诚奉劝诸位有识之士，只有深入经藏，方能智慧如海。如能沿着闻思修的路径前行，待一朝灵机妙发，终可顿然朗彻大千世界本来风光。从而得以让人生、让理想、让全部的身心全都豁达无碍、悠游自在、神游无极、通透十方。到那时，尽虚空皆我体性，满大地是我光明！

真乃庆快平生。

圆春一口气讲完他的大学生活、他的思想转变、他学佛后的观点境界，这当中我都一字不漏地品味着他的全部谈话内容，我尽力想走进并把握这个学佛者的内心世界。等他意犹未尽地结束他的论述时，我发现在座的管家们有的已酣然入梦；有的睁大兴奋的双眼，似乎跟我一样欣喜于圆春精彩的人生展览；还有的则窃窃私语，好像一方面对圆春今天的侃侃而谈表示惊讶，一方面又对他的学佛之路议论纷纷……但我最终不得不终止这一切，我提醒大家：“还是让我们进入正行吧，毕竟我们这次开会的议题不是圆春的学佛之道与华严十玄。”打断了大家的分别念后，我们开始进入了今天的议事日程……