果宁法师:男人重头脑,女人重心灵(3)

倘若你要跟一个女性约会,那么你就要事先做好这样的心理准备:她迟到半个小时是非常正常的。恐怕大多数男士对此都深有体会。 有很多场合,丈夫要带着自己的妻子参加,比如朋友聚会或是公司的酒会,可是往往这个妻子

    倘若你要跟一个女性约会,那么你就要事先做好这样的心理准备:她迟到半个小时是非常正常的。恐怕大多数男士对此都深有体会。

    有很多场合,丈夫要带着自己的妻子参加,比如朋友聚会或是公司的酒会,可是往往这个妻子很难“出门”。很多丈夫都有这样的经验,自己在楼下车里等啊等啊,可是左等右等妻子就是不下来。妻子还在化妆呢!当女人面对镜子的时候,那么这面镜子就成了她的整个世界了。因为镜子很欣赏她,所以她就在那里慢条斯理、认认真真地描啊画啊。女人照镜子往往都有这样一种心态,就是自我欣赏、自我陶醉。她看着镜子中的自己觉得自己是那么美丽,这时候,时间对她来说就已经不存在了。如果做丈夫的不断地按喇叭催促她,她最多就是打开窗子告诉你:再等一分钟!可是女人对这个“一分钟”根本就没有概念,你就拿“十分钟”去等她吧。

    在这里也要说明一点,为什么女人对于时间的概念那么模糊,就在于女人是活在当下的。“此时此刻”有明确的时间么?没有。“此时此刻”是很随性的,现在,我就是要化妆,那么,在她化妆的过程里时间就要“停下来”等她了。

    男性对于时间的概念却是非常严谨的。因为男人活在“未来”。“未来”可以用时间的概念来划分。一年以后、半个月以后、两个小时以后,甚至五分钟后……这些时间的点都是非常明确的。

    日耳曼民族优秀的一面,就在于他的严谨,他们是非常守时的。当两个人约好了时间见面,即使他迟到了一分钟,他都会不断地向你赔礼道歉,请求你的原谅。他们认为迟到是有失绅士风度的。所以,我们看一个民族,就要从这些小细节上去了解。

    女性的“迟到”是可以理解的,但是如果你的一个男性员工经常迟到,那么你就要考虑把他辞退了。因为他作为男性的来讲,作风不严谨。所以他的创造力、发明力、主动性、积极性都要大打折扣。

    有的男性总是会抱怨女性干什么事儿都“不在状态”,“效率低”,“跟不上节奏”,事实上,是你没有弄清楚女性的心理状态和性格特点,反而是你没有跟上她的“节奏”。

    因为女人更接近于“道”,更接近于自然状态,所以女人自在、悠闲,有时候甚至会显得有些懒散,有些漫不经心。我也有徒弟跑到我面前“告状”,说他的妻子做什么事情都是一副懒散的姿态,慢悠悠,不慌不忙。他就问我怎么才能改变他妻子的这个习惯呢?

    他的这个想法可真是有点“危险”了,倘若女人和男人一样有了强烈的时间观念,变得雷厉风行,匆匆忙忙,那么做丈夫的就该苦不堪言了。时间感是理性的,严谨的,属于头脑,当一个女人拥有了这些东西,那么她身上也就充满了紧张和压力。如果两个人都是那么紧迫,那你的心灵还要到那里休息呢?当女人也变得严谨、理性的时候,那么她就要和你争强斗胜了。她每时每刻都要显示自己的实力,要想征服你、控制你。那么恐怕你就要烦恼苦闷了。

    女人懂得享受当下,她的心灵乐于享受纯真的事物,那么你就去满足她的那个心态,接受她的“懒散”,不要让她的心灵上升到头脑去。古人有句话,叫做“女子无才便是德”。当然,社会在发展,时代在进步,这句话到了现在有点不合时宜,但是它的蕴含哲理却是值得我们借鉴的。“才”是知识学问,引申来讲就是头脑。所以,做妻子的,最好不要拥有过分发达的头脑。一旦她过分拥有了理性、逻辑,那么她的“紧张感”就难以消除了。心灵感受力相应就弱化了,就不是那么有“女人味”了。所以,古人的意思还是这样的,女孩子要心灵发达一点,心灵感受力强一点,心中要怀着情爱、温柔。不要过分的理性和强势。

    当然,我们现在社会进步了,提倡男女平?,也要求女性有知识有理想,也要重视头脑。但是,不管你是做丈夫的,还是做妻子的,都要明白你自己,男人和女人的本性是什么。倘若你把握住了自己的本性,也能透彻对方的本性,然后再来享受生活、享受人生,那么你就会发现原来生活是这么美好!无论你的家庭还是你的事业,都会比较顺利。

    男人和女人之间的关系真的是值得我们深思和回味的。这个世界就是这么奇妙,想想看,男人和女人之间的差异何止是“十万八千里”,可是男人和女人又是互补的,可以天衣无缝地结合在一起。试想,倘若我们这个地球上只剩下了男人,那么就会到处充斥着暴力和硝烟;倘若只剩下了女人,那么世界就没有了秩序,一片哀怨。就像白天离不开晚上,男人和女人就像太阳和月亮一样交替生辉,所以才更加完美。男人和女人也像是高山和流水,山因为有了潺潺溪流,才显得俊秀,水因为借助了山势,才能够自在流淌。我们这个世界,正因为有男人也有女人,所以才能够和谐地存在。

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------