广超法师:四禅八定及灭尽定(8)

此两种德行阿罗汉也具有,但是不如佛。 (3)、恩德:佛陀具有大慈大悲的愿力,誓愿度一切众生,对一切众生皆有恩德,而阿罗汉却没有,故说佛陀的觉行圆满。 佛陀有一切智智,既是世间一切无所不知。但是我们不要误

  此两种德行阿罗汉也具有,但是不如佛。

  (3)、恩德:佛陀具有大慈大悲的愿力,誓愿度一切众生,对一切众生皆有恩德,而阿罗汉却没有,故说佛陀的觉行圆满。

  佛陀有一切智智,既是世间一切无所不知。但是我们不要误会把佛陀当成上帝,佛陀是觉悟者,他无所不知,但佛陀不是无所不能。佛陀有三不能:一者、众生度不尽;二者、无缘不能度;三者、定业不能转。既是说佛陀不能违背世间的因果,佛陀成佛也是顺著世间的因果,所以佛陀是一位觉悟者,并非是主宰者。佛陀不是万能,不能使我们成佛,他只能慈悲的把觉悟的道理开示出来,教导依据佛法去实行,精进不懈,那我们就能与佛一样证悟涅槃,解脱生死--成佛。

  (四)、证悟者的能力:

  六通、三明与十八不共法。

  (一)、六通:既是六种神通。

  (1)、神境通:能变多为一,一为多;大为小,小为大;入水入地不为山河石壁所障碍,且能淩空飞行自在,来去无碍。

  (2)、天耳通:能于近处、远处听闻与明白六道众生所说的言语。

  (3)、他心通:知道其他众生心之所想、所念。

  (4)、天眼通:能见远处、近处一切事物不被隔障,粗细表里皆能见,有能见众生的业,知道来世生在何处。

  (5)、宿命通:‘宿’既是过去的意思。知道自己与众生过去世的业报,从何处来。

  (6)、漏尽通:‘漏’既是还有烦恼的意思;‘漏尽’既是断除所有的烦恼。漏尽通是知道自己与他人内心解脱生死烦恼的情形。

  前五通外道也能修获,漏尽通是佛陀与一切阿罗汉必有;六神通有深浅不同,唯有佛陀才能究竟圆满。

  (二)、三明:

  宿命、天眼与漏尽三通在断除烦恼的阿罗汉才可称为三明。此三明是以智慧证得彻底究竟,清楚的知道是怎么一回事;而‘通’只不过有此种能力罢了。

  (1)、宿命通:具有三明六通的阿罗汉,他的宿命通不但很清楚的知道过去世的事,也能知其前因后果。

  (2)、天眼通:具有三明六通的阿罗汉,他的天眼清净,他能够看到未来一切世的前因后果,称为天眼明。

  (3)、漏尽明:阿罗汉圣者知道自己断除所有的烦恼,同时也知道他人的烦恼断除了。有漏尽通一定有漏尽明。

  经典上常说,证悟阿罗汉的圣者有三明六通,但是慧解脱阿罗汉没有具足三明六通,他只有漏尽明,因为他没有宿命通与天眼通,只有漏尽通。凡夫也可从修学禅定中得到前五种神通。佛陀也有三明六通,与阿罗汉相比,佛陀的三明六通比较高明。另一方面,佛陀还有十八不共法,既是说佛陀成道,他所具有的能力与阿罗汉、凡夫是不一样的。

  (三)、十八不共法: (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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