当见到伟大之意义，无意识度日即为悲伤之因。

   当对死亡做静虑，即对下一世做准备。 

   当对行及其果做静虑，无良知的泉源被摒弃。

   当此四根本如是稳固时，其它善德修行亦增长。

    思索死亡，不仅能为临终做准备，以及唤醒对未来世有利益的行为，对我们的心理也有戏剧化的影响。

    例如，当世人不习惯对死亡做正念修行时，就算他们明显衰老和行将就木，他们的家人和朋友不能如实地向他们说出，甚至认为必须称赞他们的外观。双方都知道那是谎言，真是荒谬。

    有时，患有绝症的病人，会避免使用「死亡」的字眼。我发现几乎无法与他们讨论迫近的死亡，他们拒绝去听。

    但对于目前连「死」这个字眼都不能面对、也从不关心其真相的人，等到死亡实际来临时，就很可能造成极大的恐惧和难过。 

    另一方面，当我遇见行将死亡的修行者，我毫不犹豫地说：「不论你是死亡或复原，两者都需要做准备。」 我们可以共同思索死亡的迫切性，无需任何隐瞒，因为他已准备好无憾地面对死亡。

    一个修行者愈早对无常做思考，临终时就会愈有勇气、愈快乐。

    思索死亡时间的不确定性，会让心祥和、有纪律，以及有福德，因为在这短暂的生命中，心将驻留于更深刻的事情上。