◎佛教的忍辱波罗密需要忍让、耐苦、坚毅和宽恕四种德行，缺一不可。

◎我人之恶民太严，要思其堪受；教人以善民过高，当使其可从。

◎菩萨一切悉舍，心无贪著，是名布施波罗密。

◎以心住空性的超脱境界来行入世的悲济众生之事业。

◎持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。

◎人之谤我也，与其能辩不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

◎喜闻人过，不若喜闻已过；乐道己善，何如乐道人善。

◎众生皆有佛性，所以我们要信佛、学佛、念佛、成佛。

◎善心，功德不够，就好比提炼的火候不够、业力、习气就无法彻底转化。

生命之学

◎发心修行，是人中的‘上品'，而修行能与正法相应，是人中的‘菁英'，修行能证果，修行能入三摩地，立大宏愿，广渡众生，才是佛门中的‘龙象'。

◎人一旦太执著于‘色相'，太迷恋于‘我相'、爱争面子，必然非常介意别人对自己的看法，凡事在意的结果，便会感到别人都在注视著自己，自己的言行举动，即刻变得不自在、不自然而不快乐了。

◎追求人生的幸福，不在于‘物欲'做无理的要求，应从‘知足'、‘感恩'中，喜舍奉献上去获得。

◎佛陀要我们‘自净其意'，也就是要净化自己的意念，只要意念清净，所作所为皆是‘善'，反之，若意念污浊，则一切作为都是‘恶'的。

◎‘无我'是摆脱各种束缚的唯一途径。人只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥自在的境界。也只有‘无我'的人，才是精神造诣最高境界的人。

◎什么是‘空'？难舍能舍，看得破、放得下，即是空。能‘空'即能自在安祥。

◎修行，就是要改变自私、自利的心态，演变到行善利益大众却不自知的境界。所以，修行就是要修出一份‘功德'来，有多少功德，就有多少的解脱能力。

◎学佛是要学佛的慈悲、般若、智慧、安住、解脱、自在、忍辱，而非神通。

◎佛学是属于生命之学，不容易懂，要从信仰、慈悲、发心、愿力中去体会。

◎皈依佛就是觉悟，皈依法就是平等，而皈依僧就是清净。

◎学佛的修养，是要每个人都能保持平等心，以平等心看人生，修养到看见任何人都起欢喜心，用佛心看人，人人都是佛。

美德与智慧

◎欲望是众苦之本，人之所以生死疲劳，均从‘贪欲'而引起，唯有少欲无为，才不致为根尘所累，身心自然就会获得大自在了。

◎慈悲的慈心要用智慧滋养，唯有智慧才能庄严真正的爱，而在智慧的引导之下，爱心才能发挥真正的善行，也唯有用智慧，才能免除那伪装的爱心。

◎修行到底是个人的事，我们应该关心的是自己要如何修行。如果去议论别人到底有没有修行，实在是很无聊的事。

◎不要做自己喜欢的事，应该用心去做应该做的事。

◎成熟的人生观，必须能从多方面去了解人生，而对众生产生一种慈悯与恕道。

◎与其改变别人，不如改变自己，永远别想把别人雕塑成你所希望的那样。

◎我的生命，如果有一个不可妥协的，或势不两立的敌人，不会是别人，恰恰就是我自己。

◎真正的快乐，是无忧无虑的，人唯有在不断的牺牲奉献与行善中，才更能体会得出其中的滋味。

◎‘真诚'是生命中最好的德行，也是生活中最佳的品质，而虚伪就是低俗。

◎伦理是一种自发性的能力，不是一种外与的信条，它是从学习中得来的，也是透过明白事理表现出来的道德行为。

◎心灵成熟，是要把自己训练成一个具有美德与智慧，使其依赖这永恒不变的真理，引导我们至完善光明的境地。

◎能付出爱心就是福，因为有慈悲就没有敌人。能消除燥心就是慧，因为有智慧就没烦恼。

◎一句温暖的话，就像往别人身上洒香水一样，自己也会沾到两三滴。

奉献的生命

◎改变自己是‘自救'，影响别人是‘救人'。

◎修行是在每个起心动念处观照，动静、闲忙都不离善念、正念，这就是最好的护身符，亦唯有慈悲心、精进心、平等心等菩萨心境，才能点亮自性的光芒。

◎能提起是‘大愿'、是‘福德'，能放下是‘大行'、是‘智慧'。修行是为了解脱，解脱狰狞虚伪的面目，与自己本来面目相认。

◎放下，就是看得透世俗的名利、权势，只是一时的荣耀，不足为念。也因为放不下，所以只好把执著、烦恼背在心上，而流浪生死。

◎修行要击缘修心，藉事炼心，随处养心。

◎一颗充满慈悲利他之心，自然尘心渐远，佛心显现，便能与道相应。

◎无常的色身，可以是贪、嗔、痴、老、病、死的奴隶，也可以是行菩萨道的利器。在这短暂的生命中，可以在爱恨情仇中消磨殆尽，也可以将此身心奉献众生，换得永恒的佛果。

◎我们只有一个地球，因此理应爱护环境，尊重生命，俭朴知足，惜福感恩，布施利他，和平共处，共创人间佛地净土，才是每一位修道者的崇高使命。

◎不埋怨，就是对自己的行为负责。

◎金钱、地位与学历是无法帮助我们建立‘品格'、增进‘智慧'，唯有一颗感恩的心，才会在苦难中学习到这宝贵的功课，即品格的成长，智慧的成熟。

服务众生

◎人与人之间，完全是互相依存的关系，协和则双利，分争则两害。每个人都以感恩情怀的心情去对待他人，社会一定安乐祥和，世界一定太平。

◎征服世界并不伟大，一个能真正征服自己的，才是世界上最伟大的人。

◎守五戒，实质上只是守一条戒，即‘不侵犯戒'而已。

◎戒律是一种对人对己的包容。

◎人的生命有二种，其一是外在的，有形的肉体生命，其一是内在的，无形的心灵生命，可惜的是，大多数的人都迷昧的追求外在的肉体生命，而忽略了内在的心灵生命。

◎真正的欢喜，从服务众生身上求得；真正的欢喜，是从真理中发觉自己内心的宝藏。

◎能怀著一颗‘感恩心，的人，必定能忘记别人的缺点和错失。

◎执著，不但是生命成长中的绊脚石，更是生命的休止符。

◎人，因为修行才显得尊贵，只有牺牲及奉献，才能丰富你的内在。

◎放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)