净宗法语大观 第五编 净土资粮 行门
第五编 净土资粮----行门 一、名号功德 以名号度众生 我若成正觉，立名无量寿。众生闻此号，俱来我刹中。如佛金色身，妙相悉圆满。亦以大悲心，利益诸群品。 ——《佛说无量寿经》【译文】我若
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第五编 净土资粮----行门
一、名号功德
以名号度众生
我若成正觉，立名无量寿。众生闻此号，俱来我刹中。
如佛金色身，妙相悉圆满。亦以大悲心，利益诸群品。
——《佛说无量寿经》
【译文】
我若成就无上正觉，建立名号为无量寿。
一切众生闻信此名号，全都来生我刹土中。
具有如佛一样的金色身，三十二妙相悉皆圆满。
也以如佛的大悲心，利益法界所有众生。
【按】阿弥陀佛因地考察他方世界众生的种种根机，为实施平等普度一切众生的宏愿，思惟五劫，最后设施名号度众生的妙法。我等净业行人当仰体弥陀的善巧方便心，老实专持名号，成办往生大事。
佛号即真实智慧无为法身
观察庄严佛土功德成就，庄严佛功德成就，庄严菩萨功德成就。此三种成就，愿心庄严，应知。略说入一法句故。一法句者，谓清净句。清净句者，谓真实智慧无为法身故。
——天亲菩萨《往生论》
【译文】
正念观察庄严西方极乐世界的功德成就(十七种)，正念观察庄严阿弥陀佛的功德成就(八种)，正念观察庄严观世音菩萨、大势至菩萨等诸菩萨圣众的功德成就(四种)。这三类二十九种庄严成就，悉是由阿弥陀佛的清净愿心所庄严的，应当知道。概略地说这种种庄严成就(一切法)入到一法句中。这一法句即是清净句。这一清净句，即是真实智慧(无量光)无为法身(无量寿)。
【按】
弥陀名号即是实相法身，极乐庄严亦即菩提涅槃。全体是事事无碍法界。菩萨祖师处处拈示，我等行人宜默契于心，拳拳服膺，庶不负佛祖之婆心苦口。
佛号如摩尼珠
譬如摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。又，是摩尼珠，以玄黄币裹，投之于水，水即玄黄(1)，一如物色。彼清净佛土，有阿弥陀如来无上宝珠，以无量庄严功德成就帛裹，投之于所往生者心水，岂不能转生见为无生智(2)乎！又如冰上燃火，火猛则冰解，冰解则火灭。彼下品人，虽不知法性无生，但以称佛名力，作往生意，愿生彼土。彼土是无生界，见生之火，自然而灭。
——昙鸾《往生论注》
【注释】
(1)玄黄币(bì)：通帛，古人通常用作相互赠送的丝织物。(2)无生智：此指大乘菩萨证无生之理的智慧。
【译文】
譬如以摩尼宝珠放置在浑浊的水中，浑浊的水即时得以清净。若人虽有无量生死罪业浊染，闻信阿弥陀如来至极无生，至极清净，至极如意宝珠之名号，以此名号投之于凡夫浊染心中，凡夫于称念佛名之中，多劫重罪即能消灭，心得清净，即得往生极乐国土。又，这颗摩尼宝珠，若以深黄色的丝帛包裹，投放于水中，水也随之变作深黄色，如所裹的丝帛颜色一样。那个极乐清净国土，有阿弥陀如来无上摩尼宝珠，并裹之以无量功德庄严成就的丝帛，以此名号宝珠投之于所往生者的心水中，岂不能转凡夫生灭见为无生智！又譬如在冰上燃火，火势猛烈，冰就自然会融解，冰融解火就自然会熄灭。那些下品往生的人，虽然不能了知法性无生，只是以称念佛名之力，作往生想，愿乐往生彼土。彼极乐国土乃是无生的一真法界，念佛人生到彼土，则生灭见之火自然熄灭。
持名即修止观
奢摩他云止者，今有三义：一者一心专念阿弥陀如来，愿生彼土。此如来名号，乃彼国土名号，能止一切恶。二者彼安乐土，过三界道。若人一生彼国，自然止身口意恶。三者阿弥陀如来正觉住持力，自然止求声闻、辟支佛心。此三种止，从如来如实功德生。
毗婆舍那云观者，亦有二义：一者在此作想，观彼三种庄严功德。此功德如实故，修行者亦得如实功德。如实功德者，决定得生彼土。二者一得生彼净土，即见阿弥陀佛，未证净心菩萨，毕竟得证平等法身，与净心菩萨，与上地菩萨，毕竟同得寂灭平等。
——昙鸾《往生论注》
【译文】
奢摩他，梵语，意谓止，这个止有三层含义：其一，一心专念阿弥陀佛圣号，愿意往生彼安养刹土。此阿弥陀如来名号乃至彼极乐国土名号，能止身口意一切恶。其二，彼安乐净土，超胜三界(欲界、色界、无色界)。若人一经往生彼国，自然止断身口意三业之恶。其三，阿弥陀如来无上正觉住持之力，自然止息诸往生者求声闻、辟支佛的下劣心。以上三种止，都是从阿弥陀如来真如实相的功德中生出来的。
毗婆舍那，梵语，意谓观，这个观也有两层含义：其一，净业行人在此土作观想，观察彼极乐国三种庄严功德(国土庄严功德、阿弥陀佛庄严功德、彼诸菩萨庄严功德)。这三种功德当体即是真如实相故，净业行人也能获得真如实相的功德。获如实功德者，决定能生彼极乐国土。其二，行人一得生到彼极乐净土，就能华开见阿弥陀佛，于时未能证到清净心菩萨，或当下或最终必定证平等法身(八地菩萨所证)，与诸清净心菩萨，与八地以上菩萨，毕竟同得寂灭平等(圆成佛果)。
【按】
古云：不修止观，即是佛教的衰相。而信愿持名，即是修大乘圆顿止观，定慧等持，最终圆成无量光寿之佛果，吾人敢不勉旃。
念佛十种功德
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙，悉不能害。五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
——永明《万善同归集》
【译文】
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