佛在经里面常常给我们说，魔说法契机不契理，听魔说法，会叫你的心不清净，会给你增长烦恼；换句话说，魔说法是给你添麻烦，让你的身心得不到自在。

佛在经上告诉我们，“邪师说法，如恒河沙”。现前这个世间，我们不认识善知识，我们也找不到善知识，怎么办？找古人。古人里面的祖师大德都是善知识，不但当时公认，后代都公认。我在台中，李炳南老居士对我非常爱护、非常关怀，他说学佛一定要亲近一个善知识，他介绍我印光大师。

印光大师是他的老师，他对我的态度不是师生，是同学。他看我是同学，我尊他是老师。他看我是同学，我们都依印光大师做老师。印祖现在不在了，印祖的《文钞》在，每天读诵《文钞》，深解义理，依教修行，印光大师就是我们的老师。

换句话说，我们听听别人所说的话，听听别人这些知见，回去再到《印光大师文钞全集》里面去翻翻，印光大师有没有说？没有说，不听。我听老师的，我遵从老师的，我这一生成佛之道能走得通，没有障碍。

接受正法，能够帮助你伏烦恼，这是你得益浅的；得益深的能转烦恼、能断烦恼，你的感受是清凉自在，智慧增长。而魔不一样，他给你说法，你听了之后会动感情，会增长烦恼，会增长你的妄想分别执着，这是佛跟魔不一样的地方。原理原则懂得，佛与魔就很容易辨别。

我跟李老学《楞严经》，李老特别教导我们这些学生：魔的伎俩高明，他也给你讲经说法，也给你讲如来正法，他讲的法，一百句话里面九十九句都是正法，只有一句是邪法。你跟他学的时候，你完全不能够觉察，你跟他去了，那你就完了！

一句邪法就那么厉害吗？老师举个比喻给我们说，你茶杯里面盛一杯满满的醍醐，纯正之法，只要加一点点毒药在里头，这一碗醍醐你喝下去就要你的命。这个比喻，比喻得好，一百句法里头，九十九句正法，只一句邪法，就把你法身慧命断掉了！