---第十八愿 十念必生愿---

唯除五逆 诽谤正法。那这个是很重的罪，因为谤法。

五逆︰杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。

但是这个善导祖师说︰即使你造了五逆，只要你忏悔，也是可以往生。那是约着没有忏悔。因为忏悔，就清净了。所以善导祖师说︰即使你造了五逆十恶。五逆跟诽谤正法，你忏悔也是可以往生。那么总而言之，你往生的关键在「至心信乐」。这个地方的心法，诸位要知道。

从平时的想象来说，是光明相。到临终的时候，你这个时候，就要把自己所有想法忘掉。把「阿弥陀佛」，当作你的本命元辰，通身靠倒。这是一个，所有成败的关键。

好！我们再看第三段，心力跟佛力的相互关系。我们先讲佛力，佛力就是弥陀的大愿力。就是我们讲四十八愿。我的建议，诸位最好把四十八愿学习一下。

因为你念这句佛号，是触动了四十八种加持力。如果你不知道，「阿弥陀佛」四十八种加持力。你这个佛号要产生皈依的心，我看很难。那对你来说，佛号只是一个声音。你根本不知道，什么叫作无量光、无量寿。我讲实在话，你的心要完全交给这句佛号，你要先了解祂，对不对！

你对一个陌生的东西，你会交给祂吗？我怀疑。

对不对！

你对佛号完全不了解。你可以把你的心，完全交给佛号？我真的不相信。不太可能。这个不合乎人性的原则。你说我今天，投靠一个大富长者。我对这个大富长者的为人处世，完全不了解。我全部交给你，我看不太可能。所以一个人，最大的障碍就是愚痴。内心世界最大的障碍，就是愚痴。愚痴的话，等于没有救了。一个人，可以有烦恼。一个人，可以有罪业。但是他头脑要清楚。一个人起颠倒，我讲实在话，谁都救不了你。福报再大也没有用。

所以佛教的整个基本的思想，来自于「正见」。就是你要很清楚的知道，这句佛号祂为什么叫，无量光、无量寿。为什么我要去忆念祂。因为祂背后，有四十八种大愿力。这是第一个，你要有正确的思惟。第二个佛力看了以后，我们看心力。我们要产生一种专注的信心，你要有心力。第二个要有法力。因为四十八愿，太广大了。我们没办法，去缘四十八愿。所以善导祖师说︰佛号，就是四十八愿的浓缩版。

善导祖师说︰佛号就是四十八愿，四十八愿就是佛号。他解释意思就是说。我们这一念心，跟「佛的四十八愿」中间必须有一个桥梁，这个桥梁就是佛号。

所以你没有透过佛号，你就很难去触动四十八愿。所以我们必须怎么样，首先我们先了解四十八愿，然后对佛号产生信心。然后再用心力，来忆念佛号。最后再启发四十八愿，产生感应道交。

我们看左边这个表。你看，你刚开始是「心持法」。你了解四十八愿以后。你每天应该有一些定课，不管是多还是少，你每天要跟佛号，两个要建立一点关系。

其实你跟祂熟，「阿弥陀佛」要救拔你，你要跟祂缘熟，缘要深。你跟他缘太淡薄了，是有困难。所以每天最好跟你的本尊，每天要接触一下。不管是多是少。

所以我们每天「心持法」，你要去皈依佛号。把佛号的功德，作正确的想象。祂有光明相、接引相…。你把一些四十八愿，比较重要的愿，把它整理起来。那么对佛号，产生美好的想象。你认为说你生命的全部，就是在这个佛号当中，

每天去忆念祂。那么你忆念祂的时候，祂就产生一种，反应作用。「佛」「心持

法」，最后结果「法持心」。它会产生一种，反弹的加持力。那么这个时候，你的心的黑点，就减少了。那这个时候， 你「心再持法」「法再持心」产生一种，善的循环。然后到最后

能所双亡

心佛不二

我们刚刚讲，念佛最高的境界，就是「能所双亡」，心中只有佛号。

打得念头死

建立弥陀佛

这最高境界，把自己空掉。当然我们刚开始念佛的时候，还有一个自我。因为我在念佛，谁在念佛？我们刚开始，就是我在念佛，那很正常。但是慢慢慢慢的，你要把我们捏造出来的，第七意识的思量。捏造出来的那个自我意识，慢慢消掉。到最后心中只有佛。「至心信乐 一心皈命」，那你就成功了。

我们净土宗跟其他宗派的不同，在那里？

净土宗是一个佛力的加被法门，它是「本尊相应法」。所有的法门，都是以「心」为主。你看天台宗，他修所有的法门到最后这个法门，都要舍掉。《金刚经》说得很清楚。你今天过了彼岸以后，船怎么样？要放掉。所有的法门，是假借这个法门，来发明我们的心。所以，所有的「圣道门」，是以「心」为根本。净土宗刚好相反，净土宗是以「佛」为根本。

所以很多人问我说︰我佛号念得很好，是不是要把佛号舍掉？

我说︰你把佛号舍掉，你就完了…。

因为它是一个「他力门」。你把佛号舍掉，你就是没有 四十八愿了。你怎么舍掉佛号！你要把你的「心」舍掉。「圣道门」是以「心」为根本，它这些法门，都是在开显内心的方便。托彼这个法门，来显我心性。

净土门刚好相反。净土门是心念佛的时候，念到最后，你的心越来越少。佛越来越多，这样才对！所以印光大师说︰它是「他力门果地教」，叫作「本尊相应

法」。总而言之，佛陀的力量，已经都准备好了。祂已经存在法界当中，四十八种力量。你要用一种很正确的了解﹑很正确的忆念﹑很正确的想象。把祂启动起来，然后变成你的力量。把佛陀的力量，转成你的力量，这是你要做的。而不是说，你去创造什么功德，不是！你就是重点，把佛的力量，转成你的力量。就好！这个是净土宗的根本。

说︰很多人用「圣道门」的思考，来思想「净土宗」都错误。

因为它的根本，以「佛」为主。

圣道门是以「心」为主，这两个是不一样的。

那今天我们只讲一些根本的观念，至于怎么去念佛，怎么去摄心。怎么念、诵、听。这个诸位，再去从其他的去学习。

好！那么今天的课程有没有问题。你要抓住它的重要的思想。我觉得你要对四十八愿，要有相当的了解。否则你这个佛号，你很难死心塌地的，把心完全放进去。其实这不是勉强。诸位要知道这不是勉强，那是了解以后，你才能够死心塌地，通身靠倒。

很多净土宗的人，不重视教理。是非常吃亏的。你对一个佛号非常陌生，这个佛号背后是什么力量？你完全不清楚，你很难「通身靠倒」。你是嘴巴「通身靠倒」，你内心不可能「通身靠倒」。你要能够，真实的明白道理，才可以把你内心的，那个疑根拔除。然后再产生「一心皈命」。这个时候净土宗叫作，你「上路了」。这个人上路了！往生是迟早的问题。因为你相应了！心心相应，你这念心跟佛心相应了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)