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(10) 刘师姊：师姊白天一面工作，一面心中默念佛号用功不懈，夜晚时往往静坐默念佛，直至清晨二、三点，常常发现心中除佛之名号外，并无其他妄念。后得闻忆佛念佛之知，于是当默念佛名至妄念不起时，即暂时舍弃名号，反观自心，感觉“佛了然在心中”，并于每日早晚各忆念拜佛半--一小时，如此反覆不断练习，于是不藉称佛名号而深入忆佛念佛。莲池大师说：“今念佛人，初则以耳识闻彼佛名，次以意识专注忆念，以专念故，总摄六根……如是六识，皆悉不行(此时已无语言、文字、名号、妄想，否则意识尚在分别)念之不已(即忆念之念绵延不断，一念相续)……原来是这个道理，它是“都摄六根净念相继”的功夫。 结语：以上十种实例，均学员实修契入方法，为尊重当事人，名字未予披露，敬请自行采择一种好好学习，并坚持非学会不可，当您学会如何去(1)“看”住念佛之念、(2)“忆念”佛、(3)“想念”佛、(4)“惦念”佛、(5)“感觉”佛在心中后，如有妄念、妄缘产生，请不必担心，不去管它、不理它就是，心中只要有在忆佛念佛即可，继而在忆佛念佛时，每日早晚无相忆念拜佛一小时左右，增强动中功夫，至此行者即已学得忆佛念佛之基本功夫，再参照无相念佛一书第六十四页修行方法和次第之第三阶段，闭目无相忆念拜佛，并于日常行、住、坐、卧中锲而不舍的练习忆念念佛，次第前进。 一九九三年四月二七日 许大至整理
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