忆佛念佛不论是忆念佛之名号、佛之功德、佛之法身或佛之慈悲、智慧┄┄等，皆可契入，而忆佛念佛(无相念佛)的方法，人人均可学会，在日常生活里，俯首可拾，只因缺乏知见，未深入体会或被旧有之观念、知见所囿限，以至信心不足，不敢勇于承受，事实上契入之方法很简单，先可从“忆念佛”、“想念佛”等不同方式契入，兹举十则学习实例恭请参学，只要”锲而不舍“自然可以学会，敬请安心学习。法味无穷，更待您的实修亲证。
　　(1) 刘师妹：初学忆佛念佛，一时无法契入，似懂非懂，后来在桌上写“阿弥陀佛”四字弘名，以手遮住文字，心想手下是什么？心理清楚，而不用语言文字去念它，读它，就是心里清楚的保持着，在语言文字未出来前，用心“看”着它，而看住的时间愈长，渐能一念相续，后来张师兄等也以此方法学入。
　　(2) 许师兄：初学忆佛念佛不知如何下手，后来找到一张喜欢的“阿弥陀佛”法相，面对佛相，细心去体会、感觉；感觉佛和颜悦色，慈悲微笑，睁三分眼，反念自性，如如不动；随即学佛之慈悲微笑，睁三分眼，反观自心，不起分别妄念(即看住意根)，发现佛在心中；后又想“我就是本尊，本尊就是我‘，不必另外有形象存在，就是”自性弥陀，唯心净土“嘛！于是终日以欢喜心忆佛念佛(无相念佛)，佛欢喜，大家欢欢喜喜。后来有李师兄、罗师兄等┄┄也以此方法 学入，李师兄发现在市场买菜时忆佛之念也在；罗老师也发现，不论行、住、坐、卧或上课时，忆佛之念仍在。
　　(3) 周师妹：刚学时以欢喜心忆佛、想佛，尚觉不够实在，难道这样就是忆佛念佛了吗？某日，其小女儿在家玩耍脚部受伤，师姐上班时一直担心女儿不知怎么样？突然“我想女儿这心是如此的迫切，可是，奇怪！又没念女儿的名字，也没有女儿的形象，喔！原来忆佛念佛(无相念佛)就是如此直接、分明、确实”从此信心大增，终日欢喜忆念佛，确如经上所言：如母忆子；“惦念”着子女一般。
　　(4) 杨医师：初学忆佛念佛，不知如何契入。突觉：既然“无相念佛”，佛法身一定无形无像，于是想无形无像的阿弥陀佛在虚空中，心想着它，而不用语言文字去念它。耶！佛在嘛！的确终日在，不仅在虚空中，也在自心中。
　　(5) 杨太太：初学忆佛念佛，不知要领何在？只知不用语言、文字去想它！但如何想？忽忆及以前约会时，回家后还意犹未尽的想着他吗？当时，的确也没有念他的名字，也不一定想到他的样子，就是“心”去自然的想着他！以此种心来忆佛念佛不就是了吗？就是感觉它在着！
　　(6) 邱师妹：初学无相念佛，不知如何念？后来儿子出国深造，师姐泪洒机场，后数日，终日思念儿子，突然一念相应“我想儿子想到痛苦流涕，不思茶饭，奇怪，我怎么也没念饿的名字，也几乎很少想到儿子的形象？唉呀！以此心情来念佛就是无相念佛嘛！”终于契入，雀跃不已！以无相念佛替代思念儿子之情，并将功德回向国外的儿子，忆佛念佛感觉真好，真是无时不在、无处不在。
　　(7) 潘小妹：参加中坜永平寺无相念佛共修，不只何谓忆佛念佛？请教某师兄，师兄书：“请你现在想妈妈，妈妈在心中吗？”师兄说：“形像如照片，它是你妈妈吗？”小妹妹答：“当然不是，那只是影像，我妈妈会吃饭、会做事，形像不会呀！”师兄说：“既然形像不是妈妈，不要管它，只要想妈妈即可”小妹又答：“妈妈的形像不见了，可是我还在想妈妈呀！”师兄说：“对啦！把想妈妈的心换成想’阿弥陀佛“就是啦！”小妹好高兴的坐下，真是如子“忆”母。其实，想佛时，如有形像出现，不去管它，反正：“凡所有相，皆是虚妄”，只要专心忆佛想佛就是！形像日久自然消失了，不必担心。
　　(8) 李师兄：初闻无相念佛，不知如何下手，于是念一句“阿弥陀佛”然后闭上眼睛，去感觉它在不在心中，偶发现，名号已念过许久，怎么“感觉”还是“存在”着，并不一定念佛名号时才在，未念时也可以“存在”，难怪人家说：余音绕梁三日。不是声音在，而是心中“感觉”它在，继续练习，终于由“阿弥陀佛”四字之话尾，提升至“阿弥陀佛”，四字之话头---不必再念佛号，忆佛念佛之念整天萦绕胸怀，感觉特别宁静、安详。
　　(9) ОО法师：法师修习弥陀净土法门，持名念佛有年，深知念佛往生净土之教理，又念佛首在“心念”、“专精”，故平时念佛以“心中默念”为主，但如何才能契入”都摄六根、净念相继“呢？在偶尔因缘中得闻”忆佛念佛“之行门知见及修学次第，乃于持名念佛时，尝试去想念佛或感觉或体会佛在心中，并以此忆佛之念，早晚忆念拜佛(即一面意业中忆佛，一面身业去拜佛)各半小时以上，经不断练习后；一日，忽于念佛时，深深觉得佛在我心中，难怪观无量手佛经说：“诸佛菩萨法性身，入众生心中”，于是尝试舍弃名号(形像)，发现忆佛之念犹在，它是一念一直延续不断，比以往更微细、深入，“是心是佛，是心作佛”之念浮上心头，信心大增，顺利契入净念相继之功夫。后有其他称佛名号之老修行，亦以此等方法学得忆佛念佛之行门。遇有佛七或称佛名号共修时，一面出声念佛，一面心中忆佛，念佛更为摄心、专注、法喜泉涌。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)