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壬午年三月十八日 2002年4月29日 还 俗 十分不想写下这个标题！但在这个五欲增盛的浊世，还俗已成为不得不面对的残酷现实。与其避重就轻地逃避这个题目，不如勇敢地正视它。 今天，听到一位出家十几年的人，为烦恼所缠，已还俗好几个月了。听到这个消息，心里象吃了一只苍蝇般不是滋味。记得在他出家初期，也可算得上是闻思精进，戒律清净，智慧日益增上的典范。他曾说过：“我只要活一天，决不还俗。让我还俗，还不如死掉。”这样一位下了很大决心的人，却食言还俗，十分令人痛心。 他在电话中闭口不谈佛法，却无休止地言及他的生意。当问到他生意如何时，他象饱含了一大堆苦水，忙不迭地向我倾倒：“如今的生意太难做了！每天8小时，却挣不到十元钱。想起以前出家时无忧无虑的生活，真象在天堂一样啊！唉！！”听了他的苦恼，我真不知该如何应答。 不过令我庆幸的是，他的见解至今尚未改变，对三宝的信心也没有退减，忏悔心恒时不离左右。虽忙于生意，却不离念诵。 拉喇曲则仁波切曾有一位很有名的弟子因故还俗，但别人毁谤他时，仁波切却说：“毁谤别人是错误的，他的身体虽然还俗了，心却没有还俗。” 佛经云：“宁可毁尸罗，切莫坏正见。”《中观四百论》中也说：“宁毁犯尸罗，不损坏正见。”如果见解毁坏，不行忏悔，反而责怪上师三宝，即使身体没有还俗，其内心却已无可救药了。 壬午年三月十九日 2002年4月30日 离 家 作为一个修行人，如果在家修持，极易为贪瞋痴的外境所转。即使自己想安住，也会因亲朋的打搅而生烦恼。所以，离家修行是上上之举。 佛经云：“何处生烦恼，须臾不得住。” 博朵瓦也说：“远离故乡与亲友，如理作意弃散乱，此等之人趋解脱。” 臧巴加惹的修行语录中也有这样一段话：“烦恼因外境而生，不舍弃故乡真是愚痴；修行需对治烦恼，不依对治者真是愚痴；听闻佛经依因缘而得，不筹备因缘真是愚痴。若远离故土，即使谣言四起，也不后悔；心依止上师，即使饥饿而死，也不后悔；若通达心性，即使短暂依师，也不后悔。若远离家乡，即有了对治烦恼的好缘起；不贪图乐果，即已产生正信的好缘起；舍弃世间法，是发布施的好缘起。不舍弃故乡，贪瞋是不会间断的。因此，首先离家极重要。世间琐事不能舍弃，就无时修持；世间财物不能放下，就不能斩断亲友的牵连。” 看来，故土家园的过患确实无穷。大智者应难舍能舍，难行能行。 远离家乡和财务的纠缠，依止静处时，才能深切感受到诸大德教言的胜妙之处。 壬午年三月二十日 2002年5月1日 看 戏 在这个人心陷溺、物欲横流的世上，只要有点时间和金钱，人们就喜欢到娱乐场所看戏、听音乐，美其名曰艺术熏陶。沉醉其中却没有丝毫的反省和犹豫，仿佛忘了死之将至。 世尊在因地的时候曾转世为铁室王子，在过水莲节的时候，人们为他举行了盛大的歌舞表演活动。看到周遭的人们喜笑颜开，王子深感悲切地说：“呜呼！世间烦恼众，不稳无喜乐，然此水莲节，反觉乐稳固，此等凡夫众，无惧真稀有。死主遮生路，无虑贪欢乐，老病死怨敌，时时横眼前，定趋来世道，智者谁欢喜？” 刘备在临终之际，为使自己历经千辛万苦而创下的蜀汉家业，不至于功亏一篑，谆谆告诫儿子刘禅：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”先父走后，刘禅早已将忠告抛之脑后，整日寻欢作乐，企图在前人栽种的树荫下乘凉，最终遭致大好河山被人掠夺的结局。当他被软禁于他国之时，仍不知好歹地一边看着宫女的表演，一边厚颜无耻地说道：“此间乐，不思蜀。”丝毫不知亡国之恨，真是令人感慨万分。 有的修行人也一样，终日沉迷于歌舞升平的生活，毫不察觉死主将临，实在与刘禅无异。 你在台下看戏，殊不知自己也正在人生的大舞台上扮演着自己的角色。如何使之更加丰美、更加完善，是值得我们思考的大问题。 壬午年三月二十一日 2002年5月2日 竣 工 今天对我来说，十分值得纪念。我自认为一生中比较大的工程——《白莲花论》的翻译完成了。动笔之初是在2001年12月25日，当天，全厦门的人都在以各种方式欢度圣诞节，我也自我安慰地将外面的喜庆场面，当作该翻译工程的奠基大典。 作为佛教教主，释迦牟尼佛从因地初发心直至最终示现成佛，行持六度万行的事迹可谓感人至深。每当阅读之时都为其打动，多次发愿将之翻译与道友们共同分享。今天总算是如愿以偿了。 翻译之初，恰值住房对面一幢高楼奠基动工，动工之时，人头躜动，彩旗飞扬，听说仅设计费就用了几十万，建筑工人也上百名，再加上现代化的机器设备，十分风光。而我们的工程除了校对打字的以外，没有强大的人力物力作为后盾，与其比较，显得寒碜之至。然而我们所具有的却是令他们自愧不如的，对佛祖至深至诚的信心。仅凭这点，就足以使我们成为精神上所向无敌的贵族。 历经100多天，如今大楼已经断水，即将竣工。我的工程也圆满结束，开发商一定认为自己对社会、对人类做了一件有意义的事，我觉得我的工程也许更有意义。相信几百年之后，由水泥砖瓦修建的高楼将荡然无存，而作为精神财富的世尊传记，却不会被飞逝的时间和地理版图所囿，仍将继续利益百千万代、五湖四海的后人。使其因此而对佛陀生起信心，并逐渐趋至解脱正道。 留给后人最好的遗产，不是高楼大厦，不是金银财宝，而是遮蔽无明风雨的精神大厦。 壬午年三月二十二日 2002年5月3日 五 四 今天是五四青年节，从1919年五四运动至今已经历了近百年的历史。随着时代的变迁，青年们早已不必再为反封建、反压迫而战，他们以各种形式庆祝着这一节日。 我也加入了一帮有很多青年人组成的行列，举行了一次大规模的放生活动。三艘船承载着饱受死亡恐惧的海底居民，浩浩荡荡地驶往深海，除了厦门本地的信众，来自各地寺院、佛学院的出家人、福州、台湾、香港等地的居士约200名道友，都参加了这次放生活动，出家人的红黄僧衣，在家人五彩缤纷的各式服装，在蓝色大海的衬托下，形成了一道道靓丽的风景。 在我身居其中的四个月期间，每当午餐和晚餐之时，窗户外面时常会漂来宰杀海鲜的血腥气息，使这座沿海城市纯净的空气受到了玷污，更使来自藏地的我和同伴食不下咽，将这些可怜的鱼虾从屠刀下解救出来一直是我们未了的心愿。虽然今天解救的生灵与整个城市的杀生数量难以相比，但也能让我们稍感欣慰。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |