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世间所归大导师，慧眼明净见十方，智力功德胜诸天，名义具足福众生， 遂与诸大弟子，共往耆者崛山，登狼迹山顶，举足按地，十八种震动相，再用手分擘山石，使石壁向左右分开，如转轮圣王的金城门，顿然开启。时梵王见迦叶尊者，处于灭尽定中，持天香油，灌尊者顶，复击大楗槌，吹大法蠡，表示恭敬，请尊者出定，并号召人天，同来敬礼。 灭尽定，又名灭受想定，即灭尽前六种识心及心所法，使心不起的禅定。昔日释迦世尊，为令正法久住，以袈裟授迦叶尊者，嘱其住于鸡足山，待弥勒菩萨下生人间，八相成道时，亲授衣钵。今弥勒菩萨既已成佛，三会说法，广度人天，乞食入定已，受梵王帝释请，率众来此，动大定，擘山石，迦叶尊者，即从灭尽定出，开目即见弥勒佛，及百万人天在前，故整衣袒肩，右膝著地，长跪合掌，将释尊所遗僧伽梨，授与弥勒佛，而作是言：‘大师释迦牟尼，多陀伽度，阿罗阿，三藐三佛陀，临涅槃时，以此法衣付嘱于我，今奉世尊。’ 释尊住世人寿百岁，身高不出一丈，释尊应身亦仅丈六，但弥勒佛在人寿八万四千岁时，下生人间，时人身高十六丈，佛身高三十二丈。（有说佛身高千尺，时人身高五十丈）是以，释尊遗留的袈裟，仅能盖覆弥勒佛二指。时佛之弟子，见迦叶尊者身小如虫，对弥勒佛言：‘云何今日，此山顶上有人头虫，短小丑陋，著沙门服，而能礼拜恭敬世尊？’ 弥勒佛呵诫众人，勿生轻慢心，随即介绍迦叶尊者，是释尊常随弟子中，头陀第一者；身体金色，舍金色妇，出家修道，慈愍贫者。因受佛嘱，保持袈裟，付授于我。时众闻言，恭敬作礼，不敢轻慢。佛即命迦叶，现通说法。 迦叶尊者，踊身空中，作十八种神变，出梵音声，说释尊十二部经。大众闻已，怪末曾有，八十亿人，远尘离垢，得阿罗汉道，无数天人发菩提心。迦叶现通说法已，绕佛三匝，作礼而退，还归本所住处，以自火焚身，入于涅槃。时佛赞言：‘善哉！大禅德释迦师子大弟子迦叶，于彼恶世能修其心。’迦叶身骨亦说偈言：‘头陀是宝藏，持戒为甘露，能行头陀者，必至不死地，持戒得生天，及与涅槃乐。’说毕，如琉璃水，还入塔中，至此，传授袈裟仪式，亦告终结。 弥勒佛住世六万亿岁，正法住世六万岁，像法住世二万岁，度生无数。凡弥勒菩萨因中历劫修行，所教化的众生，及在释尊教法中，闻法修行，或种善根者，悉皆得度，远离生死，离苦得乐。 （三）应有正确的认识 以上，关于世界末日，及弥勒菩萨的事迹，是根据释迦佛在起世经，起世因本经，阿含经，及弥勒菩萨上生经，下生经，大成佛等经所说，并非本人假设，希望各位深信佛语，对以下问题，获得正确的启示。 1·地球毁灭无需恐惧 根据佛经记载，世界末日，地球毁灭确有其事。但距离现在非常遥远，绝非发生在逼近的二千零零年。而且是宇宙终而复始的自然定律，无需恐惧。何况当来下生弥勒佛，三会说法，所度众生，皆是今日在释尊法中，出家修行，或曾种善根之人。只要我们现在正信佛教，归依三宝，努力止恶修善，积聚功德，将来必定得见弥勒佛，闻法得度。然则，当此世界进入毁灭阶段，我等早已转凡成圣，超出三界生死，或往生他方佛国，何惧之有？ 2·人类始祖来自天上 据阿含等经记载，天地更始，世界进入住劫之初，人类是从光音天上下来，既非上帝所造，更非亚当夏娃，偷食禁果的成绩，亦非猿猴的演变，而是人类业力使然。因为住劫之初，天地更始，空无一物，色界二禅天上的光音天，天福享尽的人，遥见新天地空空荡荡，好奇心生，结伴下来人间游览。见地涌甘泉，以指取尝，味如苏蜜，食之再三，因此失去天人的神通，身光亦隐没，天资妙色，渐渐变成粗糙的肌肤，生理亦随之变化，现男女相，清净禅心，忽起欲念。自此，不能复返天上，流落人间，饮食男女，世代相传，此即是世界人类的来源。 3·人口膨胀真正原因 现在世界各地，人口不断膨胀，主要原因，是他方世界中，有一世界，或多世界，正转入坏劫，其中众生，与婆婆世界有缘的，转生来此界所致。今后唯一解除世界人口膨胀的方法，不是消极的堕胎节育，而是积极的改善业力，劝导众生，修福、修慧、修净土，发愿往生诸佛净土，以疏导此婆婆世界人口的密度，止息人口膨胀所引发的危机。 4·弥勒菩萨仍未成佛 弥勒菩萨，现在兜率陀天内院，教化天人，位居一生补处。再过五十六亿七千万年后，降生人间，八相成道，绝非‘无太弥勒佛’，更非无生老母受命掌天盘。至于一小撮人利用扶乩邪术，说弥勒佛下凡等邪说，都是邪知邪见，骗人伎俩，切莫盲从，免受其害。 5·千佛之外更无他佛 佛经说贤劫有千佛出世，除第一尊拘留孙佛，第二拘那含牟尼佛，第三迦叶佛，以及现在释迦牟尼佛，在第九小劫的减劫成佛外，第五尊就是当来下生弥勒佛，其他九百九十四佛将相继弥勒佛后，于第十小劫的减劫中成佛。而最后一尊楼至佛，则在第十一小劫中的增劫成佛。据此可知，弥勒菩萨，是唯一继承释尊衣钵的圣者。在释尊灭度后，直至弥勒佛出世之前，于其中间，绝对没有其他佛在此世界出现。若然有人自称是佛，都是魔鬼化身，诳惑世人，绝非真佛，切莫轻信，免堕魔道，沦为魔鬼眷属。 四、科学的见证 或有人怀疑，佛经所说的真实性，但我们当知世人妄语，必有原因。很多人为掩饰个人缺点，或为保持个人的名利与尊严，不得不说谎，往往被逼带著假面具做人。但佛早已脱离世间五欲尘劳，不特福慧具足，功德圆满，而且智慧深远，证理究竟；故凡有所说，从不涉及私人名利欲望，纯为利益众生，据理而说。所以佛是真语者、实语者、不诳语、不异语者。 佛的思想与言论，既不违背世态人情，又能启发人心正智；既可辅助学校与社会教育之不足，又可以纠正哲学界唯心论与唯物论的偏见，更可以挽救科学偏于物质，而忽视人类精神文明所形成的危机。虽然，佛所说的慈悲与佛性，属于形而上学，非科学家在显微镜下可以证明，但显微镜却证明，佛说一钵水中，有八万四千虫的话是正确的。同时科学家发现宇宙间有无数星球，其中可能有很多生物存在；如天文学家沙利博士说：宇宙里有一万万世界，是比地球进步，他们过著比较高尚的生活，聪明的人类，充塞于宇宙。此又证明佛说世界无量，众生无量，而无量世界中，诸佛国土，依正庄严，远超人类的说法属实。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |