六、具足真信，虽一毫之善，一尘之福，皆可回向西方，庄严净土。

佛门各宗各派无量法门，在回向时均念回向偈，愿以此功德，庄严佛净土。现代人虽念而心并不向净土，有口无心，得益无多。所行善事与所修福德，虽然很小，若心真实、愿真实，亦有莫大功德，皆可回向西方庄严净土。净土是法性土，我们所住的娑婆世界是法相土。西方四土皆为法性土，法性土是真的。佛法讲真假，其标准是：真的永远不变，凡是会变的不是永远存在，都是假的。人有生老病死，植物有生住异灭，地球有成住坏空。西方人无生老病死，西方的植物永无凋谢，所以称无量寿无量光。从每一位希求往生的人，真信真愿真行里面变现出来的，一切都要真。所以我们日常生活，待人接物，一切都要真切至诚。有些同修初听到这些道理，对于以至诚待人，尚有踌躇。尤以现今社会，虚伪者多，我若以真心待人，要处处吃亏，太不合算了。要知真实与虚妄不能相应，不会起感应道交作用。我们过去生生世世修净业未能往生的原因，就是因为有这个错误观念所障碍。人对我们是假的，我对他要真诚。如果他来骗我，我就叫他骗，我心里明白，愿意叫他骗。到临命终时，他搞他的轮回，我生我的净土。身心世界一切放下，还怕什么？这样修持，就是佛法所讲的生死自在。随心所欲，喜欢什么时候走就什么时候走。

七、修行别无要术，但真信愿生，一向专念，则一切行履，无烦改辙。

修净土法门即信愿行三资粮，只有这三个条件。真正念佛人，随缘度日就好了。‘随缘消旧业，莫更造新殃。’如仍有错误的想法看法皆属新殃，这个身体无量劫皆在六道轮回，而今生是最后身，生活愈简单愈好，能吃得饱，穿得暖，有小房子住可以遮避风雨，够了。身心皆无事，最好；不必去找事，工作亦不必去攀高职位。美国生活比台湾好过，生活简单，自然就少造罪业。吃斋念佛对身体健康有莫大好处，现在是五浊恶世，恶是恶见，浊是污染，世间已达到严重的污染，贪嗔痴慢、杀盗淫妄，弥漫于社会。至于环境方面更令人担心，第一个水污染，几乎不忍卒饮。空气方面，在台北几乎看不见蓝天。家畜非自然生长，用化学加肥饲料以及注射种种药针。我想现在菜场上的肉类做出菜来，也都变得不是味道了。多年前在台湾有一天我拜访方东美夫人，我问她：您年轻时吃的鸡蛋和鸡肉与现在的味道一样吗？她想了半天说，不一样。现在养鸡场把鸡一生下来就关在笼子里养，如坐牢一辈子，最后被杀，它的情绪能好吗？它的肉还会好吃吗？印光大师在文钞中曾提到，母亲喂小孩母奶时，如母亲发脾气，其奶即产生毒素，小孩吃后会死，大师见过两个例子，所以他劝世人，如母亲生气时不要喂小孩母奶，过两小时以后再喂。可见情绪不好会影响身体，发生毒素，杀生食肉，必然有碍卫生。不但如此，现在连蔬菜都喷洒农药，也都污染，实在可怕。

八、名心永尽，素愿攸同，时节因缘，幸常集会，庶他生为亲近之津梁，此世为助发之资具，愿交勉焉。

这是大师建念佛道场，集大家于一堂共修时，对大家勉励的话。‘名心’是求名之心，永远断掉，利心更不必说。世间凡夫都把名利放在心上，只要有名利心，决定出不了三界。名利是三恶道的锁炼，所以一定要断。念佛堂同修们目标相同，都希望生净土，建此莲社共修，乃非常难得的殊胜因缘，利用这个环境成就自己的道业，来生亲近阿弥陀佛，现在这个道场就是将来西方过渡的津梁。我们利用这个环境设备作为我们认真修学的增上缘。

九、真歇和尚云：佛佛授手，祖祖相传，惟此一事，更无余事。世尊说法四十九年三百余会，独于净土之教，谆谆赞说，是为超凡入圣之捷径乎。

真歇大师是禅宗大德，大彻大悟之后，到了晚年，专修净土，求生西方，他有语录留于后世。他说：一切诸佛教的与祖师大德传的就是这一件事。在通途上说，即是生死大事，这个生死大事，惟有念佛生净土才能解决。如果细读净土五经，他说的这些话并不过份。佛专说净土，有三经，其中无量寿经，根据古人考据，皆认为佛讲无量寿经不只一次。世尊讲经每部经从未讲过两次。仔细研究无量寿经五种译本经文，至少是三次所说。中国从后汉到赵宋，前后八百年，无量寿经有十二种翻译本。古时均手抄，经本失传了七种。现在流传下来的只有五种，如不失传，还可能发现不只讲了三次。在其他法会中附带说净土者有二百余部，所以佛说法四十九年，讲经三百余会，独于净土之教，谆谆赞说，如果不是超凡入圣之捷径，为什么一再的宣说？

十、苟得往生，则横截五道，顿超不退。倘若娑婆事业，在在萦怀，一暴十塞，心不专笃，遇五欲时，如胶如漆。遭逢逆境，结怨衔恨，而欲命终彼佛接引，岂非难事。由此观之净土法门，药也。娑婆贪爱，忌也。服其药，复饱食其忌，可乎？

这一生如真能往生净土，则此生即永脱轮回，横超六道。说五道不包括阿修罗。不但往生西方圆证三不退，如一心专念，真心切愿，现前即得三不退。娑婆事业放不下，常常放在心里，即不能往生。若是口中有佛而心中无佛，亦无法成就。所谓‘放下’是放下心，不是放下日常的正当工作。世间俗务若放在心上，心即不能清净，遇到五欲就黏著了。遇到逆境，怨天尤人，这样想在临命终时佛来接引就难了。要常自反醒，如仍有这些毛病，应深自警惕。如同吃药，也有些忌食的东西，与药性冲突，若服药同时又吃禁食之物，病怎能好呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)