佛教是每个人精神上的食粮，没有法水的滋润，就如人身上没有血液一样，将会失血而死。而我们学佛的目的，并不是为了求名求利，更非求人天的福报，而是要了生脱死，返本还原，回光返照，传佛心印法门。我们应依照万佛城所提倡的六大宗旨：“不贪、不争、不求、不自私、不自利、不妄语”去修行。’

上人继续说：‘一般的法师讲经说法，是自己讲，旁人来听，但我有个毛病，我爱先听，然后讲。我是提拔后学，令初学者练习说法，不生恐惧感；自己少讲，省点力气，令年轻人有扬眉吐气的机会。如有好的东西让旁人吃，不要独吞。诸布施中，法布施最。我先叫年轻人有机会布施法，这虽然是很平凡的事，但旁人尚未做到，这是鼓励青年人说法的好办法！’

随即由团里的比丘、比丘尼、沙弥尼及男女居士们，一一以中、英双语作简短的自我介绍，与大众结法缘。稍后信众们发问：

问：有些人修苦行或学教或修密或念佛，种种法门不同，效果是否也有差别？

上人答：所谓‘种瓜得瓜，种豆得豆’，如是因，如是果；种善因，便结善果；种恶因，便结恶果。一切在乎你种的因：是善？是恶？是净？是染？

有女信众站起来很勇敢的地发问：‘我已当了九年凶手，深感罪重，但我想修行，如何消业障？’

上人答：‘弥天大罪，一忏便消，最重要是发大惭愧心，在佛前忏悔。罪如冰霜，佛日消融。若罪不消，我跟你下地狱！’

她再问：‘我做了这么大的罪业，如何尽快消除？’

上人答：‘佛前顶礼，罪灭河沙，要拿出诚心来忏悔。’

问：‘静坐时突然昏沉，手脚不能动，如何克服？’

上人答：‘学静坐要有善知识开导，不可盲修瞎练。’

问：‘楞严咒之效用如何？’

上人答：‘开智慧。所谓要想佛法兴，先学楞严经；要跟阎王斗，先持楞严咒。’

刘紫荆居士发问：‘以流行歌曲谱上佛陀的法音，是否如法，是否会惹人批评？’

上人爽快答曰：‘你若怕人批评，干脆什么事也不要做了。试问天下有什么好事，不招人批评的？你若怕人批评就不要做，若不怕人批评尽管向前奋斗！’

刘居士再问：‘可是有人批评佛教里为什么不自己作曲，而采用流行歌曲。’

上人答：‘八万四千法门，门门第一。’

上人妙语如珠，字字启发天趣，句句不离禅机。针锋相对，不假思索，如箭在弦上，一发即中，台下听者靡不摄伏。正是：

如是修行得佛智，深入如来正法藏，

为大法师演妙法，譬如甘露悉沾洒。

──《华严经》

说法竟，有一百余人要求皈依，遂举行简单的皈依仪式，当日所有皈依徒，法名皆为‘果听’：‘因为从今以后你们要多听佛法，发菩提心，成无上道。’时逾九点，大众虔诚顶礼，夹道两旁，合掌恭敬，由原班执事护送团员回到圆山大饭店。

随众生心而说法，及作广大诸佛事，

云何而得诸妙道，开演如来正法藏。

──《华严经明法品》

一九八一年十一月三十日台北

清晨三点半起来做早课，因为会场没有佛殿的设置，谈不上日常的早课诵，故本会团员只得各自在自己的休息室课诵、礼佛、坐禅。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)