传喜法师:放生的殊胜

从小喜爱小动物,同情不幸遭遇,是人类的一种天性:看燕子築巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的乐趣。古人有钩簾归乳燕,穴窠出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯的诗句。举手之劳,让小燕子径路回

从小喜爱小动物,同情不幸遭遇,是人类的一种天性:看燕子築巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩簾归乳燕,穴窠出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳,让小燕子径路回家,让乱撞的苍蝇得穴而出,给老鼠留一餐饭。免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心,让天地间阳春常在,是人世间道德磐石,心灵之环保,慧命之燈焰。在世为和平济物之基,出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池,这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

放生时,行者与被放者同悦,放生的人和见闻者同喜,不分老少,共植善根,放生改命,依正净化。转世间浩劫,功莫大于此。净土九祖明藕益大师有言:“欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生”。

当代台湾妙莲老和尚说:“积极放生,彻底救生,才是真正的佛心”!

从保健和卫生学的角度来看,素食已是当今世界的流行风。从人道主义和对地球环保的保护角度,人类为关心动物的命运、保护它们的生存,已经制定了相关的法律法规。但是,物我一体,众生同体的伟大理念,只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。放生有着理智的发心,慈悲的过程,圆满的回向,不仅解放了被放生的众生的肉体,连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现,也是佛行的实践。

海涛法师曾和我聊天,说起“常常放生的人,以善心为动力,是具足善根的标志;常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持,是修行不退的标志,这样的人是我们修行的良伴,事业的好友。值此地藏孝月,普劝莲友同伦,放生可以解冤,放生可以救亲。

《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德,普愿天下人等戒杀吃素,放生念佛,致和平永保,极乐即证。

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