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宁静之水自然映显万物，水动则物相全消； 宁静之心自然平息烦恼，心动则烦恼复萌。 初习禅定，愈想入静，愈难入静——杂念纷纭，浮想联翩，反而生出诸 多烦恼。 然而，想入静之“想”当时在哪里？比如，一间伸手不见五指的暗室，当然不见飞尘。当一束阳光射进窗来，顿见光束之中飞尘无数，当下心中必猛然警惕。这警惕一念即是“觉”，继“觉”而行“正思惟”便是“悟”。 觉是明察；悟是明理。 倘若因睹飞尘之多而生疑惑想，怖畏想，随即烦恼徒增，更难入静。 暗室喻无明，阳光喻智慧，飞尘喻杂念。 明察飞尘之多，看似坏事，实为好事，是你觉的开始；悟究其理看似难事，实为易事，于禅定中即能体验。 烦恼人人都有，飞尘室室不空； 觉悟者心明室净，执迷者神昏室暗。 觉与不觉，禅定之中泾渭分明！（信息来源：摘自《禅》） |