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抗战胜利60年纪念系列:刀述仁居士访谈(2)

改革开放后,我们中国佛教界也多次组团到日本访问。一次我们组团访问日本,其中包括230位 法师 ,那次活动震动了日本。 1997年10月26日-28日,中韩日佛教友好交流会议第三次大会在日本京都隆重举行,中国佛教代表团

改革开放后,我们中国佛教界也多次组团到日本访问。一次我们组团访问日本,其中包括230位法师,那次活动震动了日本。


    1997年10月26日-28日,中韩日佛教友好交流会议第三次大会在日本京都隆重举行,中国佛教代表团副团长刀述仁居士向大会赠礼。


    1998年9月4日,以全日本佛教会会长、真言宗丰山派管长浜野坚照为团长的日本真言宗各派总大本山会友好代表团来访,刀述仁居士接待。


    2000年10月24日,中韩日佛教新世纪世界和平祈愿法会在韩国汉城天台宗观门寺隆重举行,刀述仁居士出席。

2001年我带团去日本,一到日本,日本佛教界对我们非常热情,他们以最高的礼仪接待我们,请我们到贵宾室,带我们参观不对外开放的珍贵文物,非常耐心的介绍历史。在交往过程中,他们一直在说中日两国应当和平友好;我们到商店去,日本人对我们非常礼貌;我们在街上问路,日本老百姓对我们非常热情,有个穿木屐的老太太怕我们找不到路,还一直把我们带到目的地。日本人民的这些实际行动让我们代表团很感动。

我们访问团中不了解日本佛教的几位基督教和天主教朋友说:我们这次来,算是受了教育,我们原以为日本是可恶的,没有想到日本老百姓对我们这么好。

改革开放后,日本佛教界也给了我们很大帮助,包括帮助我们的寺院恢复重建,还促使日本企业界到中国来投资经商。

佛教在线:近年来,“钓鱼岛”、“参拜靖国神社”、“教科书”、“慰安妇”、“遗留化武”等问题一次次地伤害了中国人民的感情。在目前中日关系的困难时期,我们佛教徒应当如何维护和促进中日两国的和平友好关系。

刀述仁居士:这两年中日关系有点紧张,日本政府不认罪、小泉参拜靖国神社,这些历史倒退的现象出现了,我们的佛教徒感到很痛心。

我们的佛教是主张和平、反对战争的,我们要求和平的环境。在中日关系困难的情况下,我们中日佛教界不要上当,而更要沿着老一辈佛教界领袖建立的友好之路继续发展。

过去,中日韩三国建立了“黄金纽带”关系,这个“黄金纽带”很形象。目前,中日韩三国的“黄金纽带”要再发扬光大,不能停顿下来,如果停顿下来,正好中了坏人的计,如果一旦发生战争,两国人民都遭殃,也违背佛教的教义。

鹬蚌相争,渔翁得利。目前,美国的霸权主义者希望中日两国打仗、希望海峡两岸打仗,这都是为了要遏制中国的发展,他们的目的很明显。

在人家怂恿、煽风点火的时候,我们佛教徒不能感情用事,要保持一个清醒的头脑,要冷静对待中日关系中出现的复杂局面。

我们佛教徒平常要说服周围的人,让他们不要上当,尽最大的努力向和平友好的目标上推进。我们要维护两国的和平,这对中日两国才有利,对亚洲、对人类才有利。

我们佛教组织还应当多加强和日本的交往,互相疏通,揭露好战分子的阴谋,更广泛的宣传佛教的宗旨和理念。

佛教是一个和平的宗教,我们只能去促进和平,不能去煽动战争,只有这样才是一个合格的佛教徒,如果去煽动战争就不是佛教徒。


    刀述仁居士于采访中题词:“佛教是和平的宗教”


    刀述仁居士于采访中题词:“佛教是和平的宗教”


    刀述仁居士于采访中的傣文题词:“佛教是和平的宗教”

但是,中国人民也不是软蛋,刀架在脖子上的时候,我们佛教徒就要和全国人民站在一起,保卫祖国。佛教徒在抗日战争时期发挥了很大的作用,比如:五台山当时就有个和尚连,赵朴老在上海救济难民。反对战争主张和平是佛教的理念,但是外敌侵略的时候,就要爱国护国。

注一:滇西战役是整个中国抗日战争中的一个重要战役,而松山之战则是滇西战役中的一场关键性大战。

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