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“因缘”本来就是佛教的用语，指事物的生成和消灭，是“因”和“缘”聚散的结果。 这可以从它的“缘起说”中获得最直接的理解。佛教提出了“因缘”，我也与佛教有断因缘。 大学的时候，一方面出于阅读的兴趣，另一方面则是带着人生问题的困惑，开始涉猎到了佛教。那时，最喜爱的一本杂志就是《宗教文化》。从中，我获得了不光是一些基本的常识，更重要的是精神的力量。处在青年时期的我们，总是对未来充满着憧憬，也充满着迷惘。 命运的莫测，经常让我们感到不安和恐惧。尽管，那时对宗教的看法还剧目当肤浅，甚至也把捉不准字里行间的意思。但是，倘使让我们从中看到我们所希望得到的鼓励，也会有一种无言的快慰。 一天下午，心情特别糟糕，于是，就跑到二楼的“期刊阅览室’’，翻看刚到的那期《宗教文化》。一篇《天泉证道歌》深深打动了我，于是决定把它复印下来，便找到那位管理员老太太。她先是惊讶地望着我，问“你喜欢佛教么?”。我说，“谈不上喜欢，只是觉得有意思。”她热情地说，“那好，我这有几本小册子，给你看看，要是还想看的话，我从家再拿给你。”我还清晰地记得，她给我看的其中有一本就是《无量寿经》的通俗本。后来，我才知道，那个老太太是一个虔诚的佛教徒，她经常到不远的慈云寺上香。可惜，无缘的是，因为考试和升学的缘故，我对佛教的兴趣慢慢地淡漠了。然而，我还是能够理解信众为什么会那么虔诚，更不可能把信教行为与迷信混为一谈。 几年后，也许是机缘所至，我的老师带着我们到庐山脚下的东林寺体验生活。我知道了东林寺是净土宗的祖庭。甚至，也就在这时我突然想起了昔日所看的那本佛经是净土宗的经典之一，而那座叫“慈云寺"的庙宇，也正是净土宗的宝刹。我的惊讶深深地蛰伏住我的心中，让我有某种似曾相识的感觉。 两天的清修，决不仅仅是新奇、惊讶，但是我确确实实看到了我们世俗世界之外的一幅画面。这里，看不到互相推诿，而是相互帮助；这里没有纷争，只有和蔼和慈爱；这里看到的是一副副热情的面孔，决不是世俗中只有金钱才会使人脸上发光的效果。我们活在一个世界，为什么给我们两个世界的惑觉?也许是到了我们应当反思一下自我的时候了。 真、善、美不会隐遁山林，是我们放逐了它们，也放逐了我们的灵魂。我们不停的制造各种假相迷惑自己。金钱滑过手指的一瞬间，权力与自己的擦肩而过，凡此种种，都会让我大喜或大悲。各式各样的标签似乎在证明我们的存在，而我们确实依靠这些变幻的标签活着，并想方设法去获得这些标签，其实我们一无所有。我们只是在苦海中挣扎，有时候，烦恼会驱使我们去作出改变，然而，当那种感觉过去时，我们又消弭于平庸，继续重复着昨天的故事。 也许，我们不可能每一个人都会与佛教有缘。因为，很多人甚至对佛教连基本的了解都没有。但是，每一个人都本有一颗向善的心，不光佛门弟子是这样，所有的人皆是如此。 假如我们能够放下以往的恩怨、纷争，能够关怀他人，关怀社会。那么，我们都是有缘人，因为我们能够很好地珍惜同处的这一个社会，同有一个生命一这份来之不易的缘。(作者：莫庸） |