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七瓶金施因缘故事(敦煌壁画中的因缘故事)

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故事讲,在古印度波罗奈国,有一个喜好金子的人,一生辛苦勤劳,节衣缩食,多方聚敛,把出苦力挣到的钱全部买了金子。当他积存了第一瓶金子后,为了不让别人知道,就在自己的房间里挖了一个地窖,把金子藏在地窖里。他不顾自己衣食褴褛不足,身体劳累疲惫,日复一日,年复一年地拼命赚钱、存钱、买金子。过了数年后,共积金子七瓶,全部埋在自家的地窖里,后来,这个爱金如命的人,最终因年老体弱得病而死。由于他生前喜好金子,死后转生为一条毒蛇,又回到他前生住过的房子里,死守着金瓶。虽然历数多年,房屋倒塌,无人居住,但是毒蛇仍然死守着这些金瓶。随着时光流逝,毒蛇又到了寿命终结的时候,可他由于爱金如命,死后又转生为一条毒蛇,牢牢地缠在金瓶上,就这样生生死死,经过数次轮回转世,最后还是毒蛇身,毒蛇渐渐地对自己的恶行产生了厌恶之心,他想为了这些金子,受此毒蛇恶形,永无休止,应该把这些金子施与善业,广种福田,使自己来世得以福报。自毒蛇有了这种念头后,便来到路边,藏在草丛里观看来往行人,心想如果有人路过此地,就把自己的想法告诉他。

不久,毒蛇就看到有一顺路走来的行人,于是大声呼叫,行人听到呼叫声,左顾右盼,寻着声音找了过来。毒蛇见寻找他的行人走近时,便钻出草丛,现出本来的身形,唤行人到他身边。行人见是一条毒蛇,心存恐惧,不敢走近,胆怯地对毒蛇说:“你不会伤害我吧”。毒蛇说:“如果我心存不善,即使你不靠近我,我也能伤害到你”。行人听了毒蛇的话后,觉得有理,就漫漫地走近了毒蛇,毒蛇对行人说:“我这里有一瓶金子,想托付给你,用于供养僧人,积善修德,你能帮我办理吗?如果你拒绝我的请求,我即刻伤害你”。行人马上回答说:“我愿意”。毒蛇带着行人来到埋金子的地方,取出一瓶金子交给行人,并给行人说:“你拿着这些金子替我送到寺院,但是在设斋之前,不要忘了提一个篮子来接我”。行人拿着这些金子来到寺院,把金子交给主持,对主持讲了金子的来龙去脉,并说:“毒蛇要设宴供养,请主持替他准备上好的斋饭”。主持接受了毒蛇的金子后,备办了十分丰盛的膳食。到了供养的那天,行人提了一个篮子,来到毒蛇藏身的地方,毒蛇见到行人后满心欢喜,屈身爬入篮中,行人用布盖住篮子,提着篮子往寺院走去。路上,行人碰到一人问路,他视而不答,毒蛇看了非常气愤,口中立刻生出毒液,想杀死行人,就在毒蛇将要实施行动时,又想,行人帮助我修福,我还没得到恩报,为什么伤害他呢,行人虽然无理待人,对我确是有恩的,我应该消除这种罪恶的念头,容忍他现在的行为。当行人走到一处空无人烟的地方时,毒蛇命行人把他放下来,毒蛇着地以后,极其严厉地指责行人无理待人的行为。行人悔过自责地说:“我是怕生人看到你,才不敢与人答言,今后一定听你的教导,善待一切众生”。

到了寺院后,行人把毒蛇放到众僧面前,毒蛇命行人按顺序给僧人进香,以坚定信任的目光注视着列队环绕佛塔,巡礼敬香的众僧,没有一个人令他厌恶。众僧吃完斋饭后,又为毒蛇念诵佛经,广说佛法,毒蛇听过佛法后满心欢喜,供养之心更加高涨,把寺院主持带到他藏金子的地方,将其余六瓶金子全部施舍给了寺院,用来供养众僧,修造福田。过了不久,毒蛇的寿命也终结了。由于毒蛇献金供养众僧的善业,使他死后转生到三十三天中。现在的舍利弗就是那时的毒蛇,而当时的提蛇人就是现在的佛祖。

七瓶金施因缘故事,依据《贤愚经》卷3《七瓶金施品》,《经律异相》卷48《毒蛇舍金设会生仞利天》等编写。此经变画绘于敦煌莫高窟第85窟北壁屏风画,第94窟北壁下层(画面已残) 

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