我从小就有一个愿心，我想‘佛法这么好，知道的人这么少，误解的人却这么多！’因此我要竭尽所能把我所知道的佛法的好处、佛法的智慧，传播、分享给全世界的人。可是我的所知、所能非常有限，所以必须充实自己、加强自己，让自己具有传播佛法、分享佛法的能力。就像刚才枢机主教所讲的，点亮一支小蜡烛，能够照亮空间，让自己走路无碍，也让在空间里的其他人得到明亮。

因此，我的愿心就是，把佛法的好处、把佛法的智慧，分享给全世界的人。这几年来我提倡用‘心灵环保’来‘提升人的品质，建设人间净土’，希望世上所有苦难的人，都能分享到佛法慈悲和智慧的力量。有的人是将佛法慈悲和智慧的光普照出去，有的人则是被照耀。我不是希望把全世界的人都变成佛教徒，这也是不可能的事，但是要关怀这个世界，把佛法的好处分享出去，帮助世人减少烦恼，即使是减少一点点也很好。

因此，我这一生走来，虽然多病、虽然艰苦，总是充满感恩。大家知道我的肾功能出了问题，现在必须定期洗肾；我也曾在死亡边缘徘徊，在鬼门关前走了几回，而现在我还能在这里，是因为我的心愿未了。我最后一个心愿，就是要把法鼓大学建起来。当我的病况一度危急的时候，我向佛菩萨祷告：‘如果我的责任已了，没有需要我做的事，那就让我随时走吧，如果佛菩萨还希望我完成任务，那就让我活下来吧。’结果我活下来了，而我的愿望，就是要把法鼓大学建起来。以我目前来讲，死亡或活着并无所谓，但是，活着是佛菩萨给我的责任、给我的使命、给我的任务，我还是要全力以赴地活，活得有精神、有活力。

刚才枢机主教说，死亡以后，就跟天主的大爱在一起，与神接通；而我死亡以后，则是跟三世一切诸佛同一个生命、同一个身体、同一个国土、同一个世界，那我还有什么好求的？现在的我很渺小，时间很有限，能够帮助的人也不多；而我死了之后，则不仅是在台湾，不仅是在这个地球、宇宙，而是在无限的时空之中。如此一来，什么地方需要我，我就去！什么时间需要我出使命，我就去！在无限的时空之中，有无限的众生需要帮助与度化，只要哪个地方的缘成熟了，我就去！这就是我的因果观。

因果小的，会在小的时空范围里运转；因果大的，则没有时空的观念，没有时空的关系。并不一定是说，我在这个地球上做了不少好事，所以希望再到地球上来享福报，这不是真正佛法的观念，因为这样的时空范围太小。在无限的时空之中，只有无限大的愿心，以及慈悲和智慧的功能，要广度一切众生。

真正的自由

问：最后请教两位大师，您们的人生到目前为止，有没有什么遗憾？或是觉得还没有做，需要更努力去完成的事？另外，全世界的知名人士，包括宗教界人士在内，都是生荣死哀，两位毕生都主持过许多次丧礼，见证无数悲欢离合的故事，请问两位要如何安排自己的‘最后一程’？希望所有关心您们，爱您们的人如何参与？

单：当然，活着一天，就有事情做，常常没办法把所有的事都完成。不过，我认为自己只是天主的一个工具，来把它的大爱和关怀分施给别人，实际上，做的是天主自己，无论任何事业，它都是主动者。所以，尽人事，听天命，天主既然给我一个工作、一个使命，我就全力以赴地去做，至于成功与失败，我倒是不在乎。祈祷的时候，我常常向天主说：‘天主，这是的事啊，愿意完成就完成，不愿意完成也没关系；愿意由我完成也好，愿意让别人完成也好。’所以，成功不必在我。

譬如，我们在高雄有一个‘真福山’计划，其中包含五个大计划——安老院：为了因应现代社会老化，很多老人没有子女、子女外出工作或者出国，所以需要有人照顾；孤儿院：现在离婚率非常高，离婚的年轻父母为了再婚，所以不愿意带小孩，而这些孩子从小得不到父母的爱，没有家庭温暖，甚至有些孩子长大了想要报复，这些情况将来会成为社会很大的问题与负担。因此，我们想办法提供他们一个温暖而充满爱心的环境，让他们长大。另外一个计划，是为了提供原住民或一般青年职前训练，而建设一座活动中心。因为原住民的社会和大都市的社会差异很大，许多原住民到都市以后，常常遇到很多困难。而原住民普遍来说都很单纯，一旦到了五光十色的大环境里，很容易迷失，甚至有许多女孩子被卖到不正当的场所。所以我们希望运用这个中心，除了给予职前训练之外，还能让他们了解并学习如何应付这个复杂的社会，以及新的环境。除此之外，也要为一般社会青年或学生提供生命教育，让他们能够了解生命的价值、生命的目标，与生命的意义，能够享受真正满足又丰富的人生，才不会生活过得迷迷糊糊的，甚至轻生。

此外，还有两个修道院：一个是专为修女们兴建的隐修院，让修女不用出门，专修祈祷，也为别人祈祷，但是可以让别人去看她们，给予别人一些关于宗教、精神方面的辅导；另一个则是专门培育神父、修士们的修道院。

为了这五个大计划，一共买了二十八甲地，环境很漂亮，是个不太高、独立的小山头，小山上有一块相当平整的台地，原本是用来种植凤梨等植物。最初买地的时候还没有问题，我们请了一家建筑公司做整体规画。但是到了第二年，忽然来了几个大台风，造成有些山坡地流失，以及种种其他的问题，致使政府颁订新法令，禁止在水源区一公里内开辟山坡地。

那时候有人告诉我：‘你可以先斩后奏，盖了再说。有很多山坡地建筑都是这样，甚至有的连地都不是他们自己的，还不是盖了以后就地合法，或者是象征性地花点钱，把它买回来，何况这是你们的地！’但是，我认为我们是教会人士，不能领着头犯法，还是要等政府法令修改了再说。果然，最近法令已经在修改了，我们也又开始进行了。

不过，自从我开始买地、进行规画，一直到退休，我这一等，就等了十五、六年！所以我感觉到，假使天主不愿意让这个计划在我手上成功，那么在别人手上成功也很好，成功不必在我。现在我的继任人正继续在做这个工作。

至于是否有还没完成、挂心的事？其实，现在我必须做几个选择：譬如，我写过很多文章，假使整理起来，大概可以出版十几本书。不过，这是次要的事，而且别人也可以帮我处理，所以我还是把‘人’摆在第一位。因为我得了这个病，所剩时间不多，我感觉关心人是最重要的，所以愿意把我的信仰、天主大爱的种子洒遍全台湾。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)