生命是同一个生命，只是有变化。如同毛毛虫，它吃树叶长大，到了一定的时间就会结蛹，最后蜕变成蝴蝶。但它是毛毛虫的时候、蛹的时候，以及蝴蝶的时候，都是同一个生命，不然它就死了，不会再有变化。虽然是同一个生命，但是生活方式和生命形态完全不同：毛毛虫吃的是树叶，变成蝴蝶以后，树叶对它来说再也没有吸引力了，它所追求的是花蜜，并且在天空中自由地飞翔。

人也是一样，因着天主的大爱，让我们与它的生命接轨。可能有人会问，永恒的生命是什么？永远都一样多无聊！会不会厌烦啊？但是人最幸福的时候，就是在爱里面，被爱、付出爱，过充满爱的生活。而天主是爱，它的生命也是爱，进入永恒的生命，就像是一条鱼跳进汪洋大海里，我们完全被天主无限的大爱所包围，并且得到了满足。在爱里，你不会觉得无聊，也不会觉得时间漫长。

所谓时间，是用人的想像来认知的。事实上，时间是什么？地球自转一圈是一天，我们用钟表来计算，把它分成二十四个小时；地球绕着太阳转一周是三百六十五天，我们称为一年，但是，在地球、太阳还没有形成之前，时间是什么？所以，永恒是另外一个世界，没办法用人的想法和语言来描绘。将来的永生也是一样。

我的信仰就是爱，爱可以解决一切，化解所有的遭遇和困难。而我认为我的生病是天主的计划，是因为我的信仰。我对神的态度不是敬鬼神而远之，因为神不是高高在上、遥不可及，或是跟它什么关系也没有，我们完全是‘person to person’、‘personal relationship’，很亲密的一种关系。我祈祷，而神就在我心里，跟我很接近。祈祷并非光是向神祈求，我也不必向它要求什么，我只愿知道它的旨意是什么，因为它是无限的大爱，它所愿意的、它所喜好的，一定是最好的。所以我每天祈祷，遇到变故时也祈祷，祈祷天主，让我了解它的旨意，我愿意完全承行它的旨意，它的旨意是最好的。

我修道六十多年，从没有根据自己的意愿做事，都是听教会安排，因为我看到这背后是天主的旨意，所以原本我退休以后，想要随心所欲做些自己喜欢的事情，但是天主说：‘等一等！我还有别的计划！’也就是让我得到癌症。刚开始，我有些震惊，好像被判了死刑一样，因为一点心理准备也没有。后来我就祈祷，我问天主：‘愿意我做什么？我现在又老又病，还能够做什么呢？’在祈祷反省半个钟头以后，心情就平静了下来。我感觉到，这是天主的一个计划、一个恩赐，它愿意给又老又病的我一个使命感，来为别人做一点事，让我在人生的最后阶段，还能够完成它托付给我的使命。

所以我想，它是要我用宗教信仰来面对疾病、接受疾病，不但不排斥它，还要把它当成守护我的‘小天使’，时时刻刻提醒我：‘人生赛跑已经快到终点，要分秒必争，努力向前冲刺，利用生命最后的每分每秒来帮助人。’

上个月我参加一场研讨会，共有一百多位肿瘤科医生参加，其中有四位专家发表了论文，每个人报告二十分钟，说明他们怎么样用药物来治疗癌症患者，而患者接受治疗以后，寿命能延长多少等等，并且沿用了国外的相关资料，表格列得很清楚。后来他们总结，癌症病患平均可活四个月左右，有的长一点，有的短一点。但是，据说有三分之一的病人是被吓死的，因为一听是癌症，就像是被判了死刑，非常震惊，无法接受，也逃脱不了，最后都失望了。去年我就有三个朋友，在得病后还不到四个月就去世了。

这时候我想，有那么多患了癌症的病人，特别是癌症末期的患者，许多人一得知之后就完全失望了，睡也睡不着，吃也吃不下，一点求生的欲望也没有。而天主给我一个特别的使命，就是在面对死亡时，如何用宗教信仰来超越它，同时把自己的经验告诉别人，让家属、病人，甚至是医生，都能够受益。因为，虽然医生专治癌症，但是他们没有亲身生此病的经验，就像我的主治医师给我服用新药后，就常常会问我：‘你今天感觉如何？吃了药以后，觉得怎么样？’

所以，我的信仰常常告诉我，每一样事情都不是偶发的，其中一定有天主的旨意。

问：谢谢枢机主教分享自己对生病及生死的豁达态度，我们也很想知道圣严师父的感受。您曾经谈起自己的病情，态度也与一般人相当不同。

就佛家的因果观念来说，请教您会如何看待这次的病情？您又是如何转念来接受这样的结果？您有没有沮丧过呢？

师：从单纯的因果观来看生病，是非常消极的，好像是我过去做了什么坏事，现在要受生病的果报。虽然这种解释法不能说错，但也不尽然正确。

譬如释迦牟尼佛来这个世上度众生，但是他的一生之中，经历很多的苦难；又如玄奘大师到印度留学取经，一路历经八十余难，难道这是因果业报吗？是因为他过去做了坏事，所以这一世要遭受苦难的果报？

另外，我们也看到，历史上有许多高僧，都是从艰苦之中走出来的。有位古德曾说：‘不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香！’这就是说，对佛教的修行人而言，不论是发愿成佛或者成为一名高僧，都必须经过苦难的试炼，许多例子皆是如此。

刚过世不久的印顺法师，他十多岁起即患了结核病，一生都是在吃药打针中度过，跟医药结了不解之缘。但是也因为经常害病，体力孱弱，因此专志投入于佛经和学问的研究，最后在佛学上有相当高的成就。

我的一生虽然比不上他们，却因为生长在战争不断的时代和环境中，所以我的一生也都是苦难。我一出生就不健康，到了五、六岁还不会讲话，在八、九岁之后才开始读书。我虽然没有读过中学和大学，但是在这种情况下，我完全靠着自己的努力，最后到日本取得了博士学位。在这段期间，我的健康情况仍旧不佳。

不论是到日本或是到美国，我都是在没有人帮助的情况下，赤手空拳地努力。当时佛教界并没有栽培人才的概念，因为本身没有人，也没有力量。而我见到佛教如此衰微，只有鞭策自己更努力，同时我也发愿，我自己未能读大学，但是将来我要办大学，使得所有的出家人都有学位。

以这个过程而言，是因为过去我做了坏事，所以要惩罚我吗？不是的。我很感恩这一生有此际遇、有此一生，感恩佛菩萨为我安排了这样一个生命的历程，让我有机会奉献。

我三十多岁时已经写了很多书，这几十年来，即使再忙、再累，每年还是会写几本书，所以到现在我已经写了一百多本。这是什么原因呢？是因果吗？其实是佛菩萨给我的使命，也是我自己从小发的愿心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)