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然后我就跟校长说，我说我可以教这个课，我可以教人发财，他不能教人发财。那是什么原因？就好像农夫种植一样，这个教授很好，他懂得种植的方法，他知道土壤、知道水分，知道肥料、这个他都很内行。他为什么没有发财，还当穷教授？他没种子，再好的技术没有种子，也种不出粮食出来。我说我有种子，我也懂得方法。佛在经上告诉我们，富有的种子是什么？财布施，施财得大富；布施法，法就是教学，教学得聪明智慧；布施无畏，无畏就是帮助别人化解恐怖，化解恐怖得到安全，他的果报得健康长寿。你看看，世界上无论哪个地方的人，他希望发财，他希望聪明智慧，希望健康长寿；这三种希望每个人都可以得到，你要懂得因，你认真去修因，一定会得到。 佛经上说的这个，我在年轻的时候看到这个，我的老师要我认真学习。因为我年轻的时候非常贫苦，真叫一贫如洗，一点福报都没有。三种当中还有一点聪明，大概过去生中，这三种布施我修了法布施，财没有修，没有修财布施，没有修无畏布施，所以算命的算我是短命报，寿命不长。学佛之后明白了，过去生中没有修，现在修还来得及，补修！所以，我到处布施财。布施财，你看到晚年果报现前了，对于财用上一点不缺乏，几乎就是世间人所讲的心想事成。确实到了，想做什么事情，需要多少钱，自然它就来了，不用操一点心。 健康长寿，你们同学都能够看到，我再过两年就八十岁了，可是我的精神、体力大概也不会输给你们。这是什么？无畏布施；无畏布施是帮助一切苦难的人，帮助一切苦难众生。无畏布施里面最具体的，就是采取素食，不吃众生肉，让众生看到我没有恐惧，不害怕，我不会害牠，我不会杀牠。我选择素食五十三年了，愈吃愈健康，我吃的也不多，吃得很少，素食。而且平常生活决定不吃零食，生活有规律，健康长寿。所以，你真正懂得贫富不平真正的因素在哪里，从因上来消除，每个人都能够致富，每个人都能得聪明，每个人都能得健康长寿。 问：师父在回答第三个问题时，提到平等。这平等是指的什么样的平等，是指人与人之间的平等，或社会阶级一样的平等？ 答：包容、平等、宽恕是自然的法则，所以我让同学们细心的观察自己。我们的眼、耳、鼻、舌，这是不同的器官，你看看它是不是平等对待，是不是和睦相处？这是个自然的法则。如果我们从这个地方领悟到了，明白了，我们对一切人、对一切事、对一切物，都要用平等心来看待。平等就是没有高下，无高下才叫做平等，所以族群跟族群平等，大国跟小国平等，穷人跟富人平等，不同的宗教信仰也是平等。所以，我们的观察，应当各个都是第一，没有第二。 我这么多年来，跟许多宗教往来，我肯定每一个宗教都第一，没有第二的；每一个宗教的经典也是第一，没有第二。所以，我怎样尊重佛经，我也怎样尊重《古兰》，也怎样尊重《新旧约》。我不但尊重，我常常读诵，我常常学习，我学习《古兰》、学习《圣经》跟学习佛经没有两样。从这个里面才真正得到启示、得到智慧，应用在生活当中，我的生活平等，应用在处事待人接物，我跟一切人都平等，你才能够得到别人的欢迎，别人的爱戴。你只要认真努力去学习，用真诚的爱心，平等才能够现前；如果不平，冲突决定不能够消除，和平安定就很难落实。 问：我的问题是，佛陀教诲对于宽恕真实主要意义为何？宽恕在化解冲突的观点为何？ 答：印尼这个国家，我去访问过两次，见到国家的领导人，也见到印尼五个宗教的领导人。我们见面交谈都非常的欢喜，我肯定这个国家是有前途的，它的资源、物产之丰富，这是举世人都知道的。现在印尼人民生活很贫苦，实在讲是没有好好的教，没有好好的利用它的资源，开发它的资源。所以我在印尼，无论是在宗教，还是在政府的领导人，我都建议他，一定要发扬光大《古兰》的教学。能把教育办好，我相信印尼的人民生活都能够改善，只要生活能改善，人心就平了；不正常的思想、行为自自然然会消失，所以我很喜欢这个国家。 有很多人说这个国家动乱不安，我去的时候，我看到这个国家很不错。动乱只是少数的地方，大多数地方、大多数的人都是非常可爱，非常值得人尊敬。所以，我可能最近还要到那边去访问，我跟这边的友谊非常的深厚，我也是全心全力来帮助这个国家，帮助这个地区的人民。它最大的好处就是信仰宗教，信仰宗教就不会反对神圣的教诲，唯有神圣的教诲，才能够帮助这个社会安定、和平。今天伊斯兰教的领袖，跟国家的领导人，都是在寻求安定和平，寻求富强、兴旺，都有这种念头，所以真正做起来并不困难。目前他们是忙着选举，选举安定之后，我相信他们会很努力、很认真的朝这个方向去做。 伊斯兰教也因为世界上有许多人认为他们是恐怖分子，所以积极改善世界人对伊斯兰教的新的看法。所以，他们极力要展现他们的和平，上一次我去，正好遇到他们有个国际的学者的会议，我也去参加了，也在那边讲过话。听说今年九月间，在摩洛哥还有个伊斯兰的大会，大概有一百多个国家代表参加，这都是很难得、很难得。希望能够真正带给世界安定和平，化解冲突，做个典型的模范，让世间人对伊斯兰教刮目相看，我们也正在期待。 宽恕、宽容，无条件的协助，这是有必要的，这是非常好的一种方法。佛教给我们人与人相处，他用四摄法，就是处理人与人之间的关系，第一条就是“布施”。这个布施就是去帮助，以财物来帮助，以智慧来帮助，这都是讲财布施、法布施、无畏布施，我们都要尽心尽力来做。第二个是“爱语”。这一条非常重要，我们对人要称赞，不要批评，如果批评太多，称赞太少，这不能化解冲突。所以要称赞多，批评少，尽量少，这也是化解冲突的最好方法。 第三种是“利行”。我们所作所为于对方决定有利益，我们要带头去做。我们这个小道场还算不错，我跟诸位讲，有一点福报，在财力上还能够有余。所以，我就在雅加达伊斯兰大学，就设立奖学金，我们的奖学金是澳币一年二十万。这二十万帮助一千多个同学读完他这一年，帮助一千多个同学读完大学，四年才只要八十万，这八十万成就一千多人的学业，好事一桩。我们尽量节省，我们帮助这些同学，不仅是在印度尼西亚来做，我们在全世界许许多多国家，都是全心全力帮助人，不是说口头说说，我们真的在做。第四个是“同事”。同事，这不是跟一般人同事，我们要跟神同事，要跟圣人同事，要跟佛菩萨同事。佛菩萨、圣人、神做的是什么，我们要学习，我们认真努力，认真去做，这才能解决问题，这是真正把宽恕落实。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |