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恐怖分子实际上是极少数的人，可是把整个国家，甚至于整个世界的社会的安宁破坏了。每个人都感觉到生活在恐怖之中，人心惶惶，这是我们的大失败、大失策。所以，这是很明显的一个例子，对立是行不通的，报复是行不通的；一定要用和平，真诚心、爱心。你看看，每个宗教的共同点就是爱！基督教、天主教，“神爱世人，上帝爱世人”；伊斯兰教，“真主确实是仁慈的、宽恕的”；佛家讲，“慈悲为本，方便为门”。所以，所有世间一切宗教的教学，是以爱心为出发点，是以一切人民、一切众生离苦得乐，为教育终极的目标。一切宗教，它的出发点相同，最后的目标相同，宗教哪有不能团结的道理，哪有不能合作的道理！ 这几年我们接触不少的宗教、不少的国家，我们交往的时候都能密切的合作，证明这可以合作。不同的宗教可以变成一家人，跟自己的兄弟姐妹没有两样，确实能够互助合作，我们把世界从动乱带向和平、带向安定。这个工作，要你们年轻的同学觉悟，我们的心目当中没有敌人，没有对立，不会造成误会，和平是可以落实的，这是我们要认真努力去做。做的时候最重要是要忍耐，要有智慧，要能够忍耐，要有很巧妙的方法来让对方觉悟，让对方回头。我们多做一些有利于社会安定和平的工作，千万不可以破坏安定和平，破坏安定和平我们就错了。 问：在某些宗教里面，如果信徒不遵守他们的圣教，刑罚或惩罚的这个概念常常被强调。所以说不同的宗教，是不是应该不用如此胁迫式的的教义，来劝导人相信上帝。 答：前面跟诸位说过，宗教的本质是多元文化的社会教育，它是用教学的方法来解决问题，而不是用惩罚。但是，一般宗教经典里面，这是佛教也不例外，讲到天堂、地狱。可是佛经里面说得很清楚，天堂、地狱从哪里来的？是从你起心动念、言语造作、行为当中产生的，你的心善、念头善、行为善，善就变成天堂；如果不善，它就变成地狱。所以，天堂跟地狱本来没有，是你自己善恶念头、善恶行为变现出来的。这个道理很深，事实真相也不是短短的时间能够说得清楚。 最近我们有几个同学他们很难得，用了两个多星期的时间，去查佛教的经典。关于说这些事情的，释迦牟尼佛讲这些事情的，差不多有二十五部经典，我们都找出来了。但是总结，这是“唯心所现，唯识所变”。佛告诉我们，在真实的境界里面，没有天堂，也没有地狱。天堂、地狱，我们用个比喻来说，诸位容易体会，譬如你心地很善良，行为很善良，你就常常作好梦，美梦。如果心地很险恶，常常去做坏事，常常去杀害一切众生，这个人天天作恶梦。你那个美梦跟恶梦，是谁主导你？是什么人在那里，让你在那里做的？我们现在有人说这是意识。由此可知，天堂、地狱就是意识变现的。只要人有念头，有起心动念，就有这种行为，就有这个现象。 可是，佛在经上讲得很深，也讲得很圆满。真相？佛常说“凡所有相，皆是虚妄”，这桩事情可以用现代科学来证明，但是要讲要费很长的时间。如果讲一切现相，相即非相，非相即相，我们过去是很简单的讨论这个问题，差不多用了八个小时，所以这不是短时间能够说得出来的。实在讲，把宇宙人生真相搞清楚、搞明白了，许许多多的问题都能化解。所以，结归还是教育的问题，我们要认真努力来学习。佛法终极的目标，是让我们彻底了解宇宙人生的真相，宇宙人生怎么来的？怎么样演变的？最后归宿到哪里？这是现代科学上的问题，但是佛经里面讲得比现代科学还要清楚，还要深刻。 问：各宗教对话与交流的方式，是否能用来与极端分子交流？ 答：应该是可以，而且确实有这个必要。如何把极端分子能够帮助他们，让他们真正觉悟，对社会安定和平不要做破坏，都做一些建设性的。这一定要跟他们交流，要跟他们对话，用真诚的爱心，真正的这些理论来说服人；这不是感情的冲动，感情的冲动只能造成伤害，一切要用理智，就能够把冲动化解了。这个问题需要真诚的爱心，需要很大的耐心，往往不是短时间他能够回头的。一般的时候，我自己经验当中，差不多都要用三年到五年，能够感化，他真的会回头。 问：第六个问题，对于恐怖主义而言，宗教之间的交流与对话，该用什么样的态度对待之？ 答：世界上每一个民族、每一个宗教的圣人，都告诉我们同样的一桩事情，那就是真诚。真诚的爱心，你去爱他，你用真诚的心去对他、去关怀他，你去照顾他，你全心全力的帮助他，不考虑自己的一切的得失，一定能够感化他。这桩事情，我们从事于和平工作，化解冲突，使我们想到中国两千五百年前，差不多跟孔子同时代，有一位老子。老子说，“和大怨”，就是调解严重的对立，我们怎样去调解它？你用至诚的心，用最好的方法把两面和解了。虽然和解了，一定还有余怨，他内心还有不平。这个余怨，在宗教里面讲，人都有三世，人不是一世就完了，有过去世、有未来世，他会带到未来世。这个事情很麻烦，生生世世冤冤相报，没完没了。所以，这种调解不算是妥善，妥善的调解是使他没有余怨，这才是真正妥善。 在我们中国有个很明显的榜样，很好的榜样。在中国，差不多是在四千年之前，我们称尧、舜，这是中国古代的帝王，尧舜，舜王。你看舜王的故事，他生在的环境里面，就是现在所讲的，父母虐待子女。那个虐待之严重，是想把他害死，到这种严重的地步。舜能够在三年当中，把他的父母对他的怨害的心完全消除，一家和睦，这一家不再作怨怼，一家和睦。这种事情，当时的帝王知道了，尧王，尧王把两个女儿嫁给他；尧王有八个儿子，八个儿子跟他做朋友，两个女儿嫁给他，观察他的德行，以后肯定，尧把王位让给他。中国古代的时候，他不为自己，他觉得舜这个人不错，确实他的儿子比不上，把王位让给他。他用什么方法化解的，非常值得我们做参考。所以这桩事情，我要想方法把它介绍给联合国从事于和平工作的人，我们要用他这个榜样，来从事于化解冲突，促进安定和平。 问：对于现在存在于世界上许多社会的不公平，例如富有与贫穷间差异，这种宗教的对话与交流，能够产生什么作用？ 答：这个问题很难解决，但是也并不是不能解决。世间人每一个人所谓是命运不相同，有人命很好，有人命不好，我们五个指头伸出来长短不一样，就跟这个问题是一样的。但为什么说真要解决也不难？你要懂得我们世间人贫富不均的原因在哪里？你能把原因找到，这个问题就解决了。这个问题的原因，佛经上讲得很清楚。好像是在前年，格里菲斯大学商学院的大楼落成，落成典礼校长也邀请我去参加，我跟校长坐在一起。那个时候请了一位美国很着名的教授专家来发表讲演，他好像是个教经济贸易的专家。我听完之后，我就跟校长说，我说我对他的说话有怀疑。他说为什么？我说他是个经济贸易专家，他一生还做穷教授，他没有发财！他自己本身没有发财，他怎么能教别人发财？我说这个我有问题。校长当时也答不出来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |