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我跟李炳南老居士十年，我亲近他十年，他一天吃一餐，每一餐小馒头，这么一点点大，两个。在人家来说，菜一点点，再来是绝对不可能。他的工作量差不多是五个人的工作量，他精神旺盛，九十七岁都还不要人照顾，他往生前两个星期还上台讲经。我是亲眼看到的，从那个地方证实的。我跟他学，我也一天吃一餐，但是我吃的比他多。他一天两块钱，我一天要三块钱。他问我，我是吃了八个月，我才告诉他。他说：“怎么样？你感觉得怎么样？”我说感觉得很正常。他桌子一拍：“永远这样下去，一生是不求人”，人到无求品自高！我一天生活费用只要三块钱，那个时候美金兑换台币，好像三十多将近四十，你一天只要多少钱？美金一毛钱，所以生活很容易，又过得欢喜、又过得快乐、又过得幸福，我求人干什么！什么人最自在？不求人最自在。今天选举还要到处拉票求人，不自在！那个事情叫我去，我决定不干。 主持人：我们藉由法师幽默的言谈里面，真的是从中学习到很多，怎么样让自己活得更自在、更开心。尤其是，其实学佛法没有这么困难，在生活的方便禅学里面，很容易就可以学到了，存乎己心。我们也知道，事实上没有规定如果你不吃素就不是一个良善的佛教徒，并没有这样子。再讲到说，很多的寺庙会鼓励信众们放生。可是放生，第一个到底放生有什么意义？第二个放生被一些不肖的商人，或一些不肖的神职人员给利用，会拿来很大量的，买了放，抓了回来再放。可不可以请师父跟我们开示，放生这件事情的意义本身，以及这些违背放生的人，他们是不是也要跟着下阿鼻地狱？ 净空法师：对！你讲得没错。放生，佛劝导一切众生放生是爱护众生的生命，众生有急难的时候，生命遭到极大伤害的时候，我们帮助他，我们救他，“救人一命，胜造七级浮屠”，这是好事情。所以一切众生他都有生命，都贪生怕死。佛教我们放生，应该怎么做？不是刻意去做，刻意去做就被人利用了。现在寺庙法会放生这被人利用了，你不放生，他不去抓；你一去放，他晓得今天有销路，特别去抓，这不是放生，叫害生，意义完全错误了。 放生是什么？你平常到市场里面去买菜，看到有活的这些动物，你去观察，牠确实能够活得下去，你才买了放生。你要是看到，看样子牠已经活不下去，就不必买。不是叫你特定什么时候去做，这个错了；是在平常随缘，随时随地遇到，这是培养你真正慈悲心。那种大法会大批去做的时候，不是慈悲心，那叫变态的心理，那不是一个善意。好像藉着这个我今天做多少好事，其实你仔细去观察，今天做了多少坏事，不是做多少好事。这个道理我们一定要懂得，不要被别人欺骗了，不要被别人利用了，不要曲解了佛陀对我们的教诲。 主持人：的确，我想很多朋友，其实你如果仔细的观察，你去参加法会放生的时候，这些刻意被抓来的生物，有的是翅膀折损，然后腿也摔坏，皮肤也割伤了。可能你在放牠的时候，牠也活不成了，反而就像法师说的：“这是害生，这是杀生！”这一点大家可以好好的做一个思考。 再来我就要用比较年轻人的角度，来请教法师。在从前我们的旧社会里面，其实在十九世纪的西方也都一样，男女的地位一直都很不平等，就是男尊女卑，男主外女主内。可是现在时代一直在变迁，我不知道我听到的是不是对的，我曾经听过年纪比较长的人说：“在这个人的世界里面，男女不平等，这是天生自然的，女生就是不如男人，这就是你投胎的时候为什么会做女人，就是因为你已经不如人，所以你会做女人。”男女有别这一件事情，以及现代社会里面提倡的男女平等，它会不会抵触我们的佛法？ 净空法师：如果一切讲平等，平等的定义先要搞清楚，如果不搞清楚，里头的矛盾冲突永远没办法解决。什么叫平等？现在谁懂得平等？真正平等，不要说男女，总统跟人民平不平等？市长跟市民平不平等？它不平等！伸手五个指头不平等，一定把它砍掉，那才平等！人长得个子不一样高，那全部是高的统统把脚也砍掉，头也去掉，平等！树木花草长得都不一样齐，统统把它削了，平等！要平等就要把整个世界毁灭掉就平等；不毁灭掉，绝对不平等。为什不平等？他造的因不平等。 这个世间是有钱跟贫穷人不平等，怎么办？说共产，共产还是不平等，共不了，这不是解决问题。所以要懂得平等真正的意义：分工，个人在自己岗位上做到，做得很圆满就是平等。譬如像你的公司，你的董事长是所有世界你们同行董事长的模范，第一董事长。你们的经理，是所有行业经理里面第一，第一就平等了。你们的员工甚至于清洁洗手间的，他也做得很称职，搞得乾乾净净的，他清理厕所第一，第一就平等。我也第一，你董事长也第一，总经理也第一，这叫平等。所以把你自己的身分地位、你的工作，做到尽心尽力，做到最圆满，这就平等。总统称职，他把总统这个职位做得最圆满，全世界各个国家总统他第一。我们做人民的，我们无论从事哪个行业，我也做得都第一，各个都第一，人人都第一，这叫平等。 男子跟女子也是一样。印光大师《文钞》里头，对这个事情说得很多，今天提倡男女平等，简直叫胡说八道！为什么？天下大乱的根源从这儿发生。实际上，世界和平、社会安定这个权操在哪个手上？印光大师讲得很好，“女人手上”。女人的工作是什么？专门培养贤德的人才，她在家教子弟，家有好子弟，国家就有好的人才。自己一定要出去跟别人去争，儿女不管，是的，你能够争一代，你的底下一代完了。女人，你去作个总统，为什么不叫你儿子去作总统？为什么不叫你孙子去作总统？为什么自己一定要去作？多想想，圣人讲的有大道理在，女人有女人的职权，男人有男人的职权，个人分工不一样。如果你真正了解事实真相，你这一生作女人，你不想作女人，你来生可以投生作男人，男人也可以投生作女人。女人不是生生世世都作女人，男人也不是生生世世都作男人，很平等！ 主持人：可是就现在来讲，如果说我们用另外一个角度来看，现在毕竟还是一个经济活动非常旺盛的年代，有些人就开始提倡，如果一个男人本身的工作能力真的不好，可是他娶的老婆本身工作能力很强，这两个人是不是可以交换工作？于是就有现代奶爸，在家里奶孩子，妈妈出去上班，一般能够做奶爸的男人也都能接受。这样的情形会不会又违背了？ 净空法师：这是补救。这确实是违背，但是未尝不是一个好事情。可以！父亲在家里能够教养小孩，也能做小孩的好榜样，这样也行，这是你们两个人自己协调的事情。总而言之，教育底下一代比什么都重要。我讲经的时候也常常说，我们中国古人讲：“不孝有三，无后为大”，也就是说，你底下有没有继承人继承你的事业，如果你的事业做得再好、再辉煌、再伟大，底下没有接班人，没有继承人，你的事业成绩等于零。为什么？你死了就没有了，就消失了。这个重要！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |