从天主教的立场，因为我们的祖先如果他们没有做好事，我们现在都不存在。如果他们在过去的一千年把一个孩子拿掉，我们现在就不存在，就是这样的。所以他们做很多好事情，我们才能够存在，所以我们应该为他们表示感恩、感激、感谢他们。他们做好事，也特别为我们做好事，我们应该感谢他们，从这一方面我们可以拜。还有我们所有的祖先，我们认为多半都应该跟天主在一起，他们也还可以帮忙我们，所以从这个立场也可以拜。

　　我再说不是朝拜，这种本来是一个模仿，你本来帮忙我，现在我就尊敬你，所以是一种尊敬，我尊敬你，还有就是你还可以帮忙我。按照我的了解，这也是基本上中国人的意义。在天主教，这个意义一直在，本来有。但是因为中国文化特别发展为父母的孝顺，再到祖先，可以说中国文化帮忙天主教能够看到这个幅度。因为每一个文化可能会给我们一个新的幅度，来看我们已经所了解的启示。

　　当然我们要经过一段很长的时间分辨，因为可能开始的时候有些人认为，好像有些老百姓不是尊敬的这种拜，好像变成是对一个神的崇拜。如果是针对一个神，当然我们天主教不可以接受的。但是以后真正的研究，研究到中国人不是这样拜祖先，不把他们当作神，就是一种尊敬，跟我们所谓的圣人一样，这个我们可以接受。这个清楚吗？

　　主持人：清楚。我来帮艾神父解释一下。的确，因为我们有时候在阅读《圣经》的时候，觉得有一点难懂的原因，是因为《圣经》是外国传教士翻译成中文的。当然现在会有一些比较简明的方式，让我们更理解《圣经》所记载的一些，不管是基督的行为，或他的教育等等。刚刚艾神父所讲的，像中国人这种去敬拜祖先的行为，是没有把我们的祖先当成是一个神话的人物，或者把他当成一个神，而是在追思、在感念、在学习上面提醒我们要记得源远流长的这个概念上，是这样子的一个敬拜的动作。跟所谓我们在宗教上面的崇拜跟朝圣是不一样的，一个是针对唯一真神的部分，另外一个部分是针对慎终追远的，都是一种尊敬。但是它的程度上是不一样的，这样可以吗？

　　艾神父：对，很好！谢谢你！

　　主持人：因为我们今天所剩的时间不是很多，我想最后的一点点时间，我们就请两位大师跟我们所有能够看到这一段影像的，我们现在是利用大众媒体来做教化的工作，跟我们的朋友来最后提醒大家，伦理、家庭、教育，父母应该做的一些事情，用比较简短的方式。我们先请艾神父。

　　艾神父：我想最重要从天主教的立场，就是父母要记得他们的孩子是天主所给的礼物、恩典。

　　主持人：一个precious，一个很重要、珍贵的礼物。

　　艾神父：所以这个礼物，法师一直讲，他们有责任要好好的照顾，要好好教育他们。如果他们这样做，我们会看到很多家庭的问题会减少。还有就是有社会的幅度，我们宗教的人也要面对社会的，有的时候。因为如果社会太腐败，那家庭也很难。说真的，你要跟你孩子说，“你不可以看电视，你不可以看电影，我自己来教你”，他一到社会上会很难。所以我们有责任面对这些大的社会问题，不让媒体、或是一些比较乱七八糟的人，控制这整个社会按照他们不好的教育来领导我们，应该有一个好的教育。所以我想现在的父母（在台湾或任何的地方）责任很大，他们要真的关心他们的家庭，把家庭当作是中心，然后能在这个社会跟别的家庭合起来，保护一个很好的社会。

　　主持人：是，当然宗教的力量也是非常非常的重要，宗教的教化。最后的时间就请教法师。

　　老法师：现在社会问题是一个世界性的问题，每个人都知道非常严重，而且确确实实我们很深刻的体会到末日的征兆，人性的反常。想到《圣经》的预言，《启示录》里所讲的，在东西方古老的预言，我们可以相信它。无论是在圣贤教诲或者是在理论上，我们都能够找得到依据，这个不是盲从，不是迷信。但是灾难是可以化解的，能不能化解这在人心。可是主导人心，就像神父刚才所说的，媒体是非常非常重大。

　　我在香港跟刘常乐曾经谈过，他是凤凰的董事长。我说能够叫今天的这个世界毁灭，或者叫它能够复兴，两种人能做得到，他问我哪两种人？我说一个是国家领导人，一个就是你们媒体的主持人。你们有力量毁灭这个世界，你们有力量挽救这个世界。我们自己真正觉悟了、回头了，只能够保自己，而没有能力挽救整个社会。挽救整个社会确确实实媒体要负最大的责任。所以，媒体播演出来的内容，那个因果你也要好好去想想。

　　主持人：对，主持人自己要善尽媒体的力量，做好教化的工作。今天我们觉得很难得有这么多的朋友在现场，然后有两位宗教界的大师，用最幽默、最浅显的方式给我们最好的教化，言教、身教，还有他们给予我们的大智慧。最后我自己就提醒大家，我们今天特别提到了尊重生命，心中有爱，要特别学习心中要清净、要谦卑，我们才能够喜乐学习。感谢净空法师，感谢艾神父，谢谢各位，我们一起在爱中学习，谢谢！