我学佛接触佛法一个月，认识了章嘉大师。头一天见面，章嘉大师教我六个字，「看得破，放得下」。我问他从哪里下手？他告诉我，「布施」，叫我学布施。那一天我向他告辞的时候，他送我到大门口，拍著我的肩膀告诉我：「我今天给你讲六个字，你好好的去做六年。」我真听话，回去就学布施，就真的学六年，六年就有感应了。那个感应就是现在人所讲的「心想事成」，就有这感应。所以我肯布施，我能布施，我欢喜布施，我知道布施的道理，知道布施的利益，没见性，那个福报是靠布施修来的，愈施愈多。所以财不能积，积在那个地方是造业，积到最后会落空。要做好事，遇到机会决定不能放过。「积功累德」，佛在经上常讲的，那个福报是你永远享受不尽的，纵然再大的灾难降临，你还是有福报，你的衣食还是不会缺乏，你命里头有的。命里头没有，灾难来了，我也看到天主教的文件里面，劝导大家灾难来了，自己应该要建什么像防空洞一样，里面要储藏食物，那个靠不住，不可靠！二十四小时的大地震一摇，统统把你摇毁掉了。

　　什么东西最可靠？福报最可靠。你常常修福、积福，那才是真正可靠，什么样的灾难降临，你有福。如果再是学佛，真的诸佛护念、龙天善神保佑，你需要什么？什么都不需要，这都是讲的真话。真话没人相信，为什么不相信？解得不够透彻。所以古人讲经点到为止，大家都懂得，现在不行了，讲得再详细，他还是听不懂、还是会不过意思出来，你说有什么法子？在这种状况之下，我们也只有尽力而为，我们尽到自己的责任。我们不求所有听众都能够觉悟，那是做不到的事情，一百个人当中有一个觉悟，一千个人当中有一个觉悟了，这就功不唐捐，我们真的就有收获。千百人当中难得有一个觉悟的，经还是要讲，留下的录像带，也许一百年、二百年有人看到，从这个地方觉悟了，那也不错！这个时代当中没有可度之机，可能在底下一代、再一代会有接触，有这个机缘接触我们这些录像带、录音带，接触这些书本、讲记，他会觉悟，这是决定有人的。

　　所以我们的工作，不管是听众能不能觉悟，我们还是要认真、还是要努力，一点都不能苟且，要认真去做。不但是在讲经这方面，在生活上更应当要把佛的教义，在生活里面展现出来，以真诚、清净、平等的爱心，爱护一切众生、帮助一切众生。与佛法没有缘的，先跟他结缘；与佛法有缘分的，帮助他觉悟；已经觉悟的人，帮助他成熟。我们生活在这个世间，就为这桩事情，除这桩事情之外，没事！

　　我们这个道场建立在此地，我过去也打了个妄想，知道这个妄想是错误的，这妄想是：希望美化我们这个道场的环境。美化哪有自然好？草，让它自生自灭，多好！何必要去剪、要去给它用人工化？这一次来了，因为有病，我的警觉性更高了。我们的道场一切到此为止，不再发展，前后院子也不要再做了。省事，大家都没有事情，好好的来念佛，求生净土；努力来研教，弘法利生。多一事不如少一事，少一事不如无事。草让它长，你看朱熹《读书乐》，里头有一句很有味道，「绿满窗前草不除」，这种情趣，西方人体会不到。西方人，草要不割、不整理，他就觉得不美！我们中国人看到杂草丛生，那个美，那个真有味道，看出一切万物的生机。所以一切省事为好，省心、省事这个如法。做一桩事情如果很多人都有意见，这个事情立刻就停止，就不要做，为什么？让大家操心，我们就有罪过，这个事情不能做。总得让大家都省心、大家都欢喜，这个事情就可以做。佛法讲随缘，「恒顺众生，随喜功德」，我们要深深体会到这个意思。

　　这个同学第二个问题，他说：「弟子工作难找，虽然学历高，技能有多种，仍旧不容易有合适的工作机会，该如何修持，可改运否？」

　　行！确实能改运，怎么改法？你好好的去念《了凡四训》。你用一个月的时间，认真用一个月的时间，把《了凡四训》从头到尾念三百遍，你就会找到合适的工作。你就懂得这里头因果的道理，懂得「佛氏门中，有求必应」。你知道求的理论，你也知道求的方法，如理如法的去求，没有不感应的。中国自古以来，像袁了凡这样的人，这样求、这样成就的人，很多！他没有写出报告留给后世。了凡先生也是很偶然，是给他儿子留下的，也不是给社会大众看的，传出来了。用这种理论方法去求，人很多，而且确确实实，佛家所讲「佛氏门中，有求必应」。当你有求而没有感应，这个时候，从前章嘉大师说的，是我们自己有障碍，把这个障碍找到，把这个障碍消除，缘就成熟了。

　　所以你把《了凡四训》念三百遍，明白这个道理，你会找到你现在遭遇困难的那个因素，你会找到。你把这个因素找出来，把这个障碍找出来，你也懂得用什么方法把它消除。消除之后，有求必应，这是一定的道理，这里面一丝毫的迷信都没有，我们应该要能信得过。命运是自己造的，自己造，自己当然可以改。改造命运，操在自己的手上，不操在别人手上。这个事情别人帮不上忙，找到释迦牟尼佛、找到阿弥陀佛也帮不上忙，所谓是「解铃还须系铃人」。自己造的，要自己把它解开，这是非常合理，合情、合理、合法。总而言之，我们真正发心为一切众生，不为自己。人生在世以服务为目的，这是佛法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)