澳洲佛七答问　　（共一集）　　1999/9/12　　澳洲　　档名：21-80-01

　　问：如何就近方便帮助一个毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属？

　　答：这要有智慧、有耐心，要自己做出修行的好榜样，让你家里人很明显的感触到，你学佛之前跟学佛之后，确确实实是不一样了，他自然就会赞叹，自然就能够感化。换句话说，家亲眷属还毁谤三宝，不相信因果，还要侮辱你，还要说你的闲话，他也是菩萨，他也是善知识，说明自己修行的功夫不够，德行不能够感化他们。

　　过去，我们在《印光大师传记》里面看到，印光大师居住的寮房，里面有苍蝇、有蚊虫、有跳蚤。他的侍者，想方法把这些小动物清出去，他说不要，留它在此地，它是我的善知识，它们在我这个房间，证明我的德行不够，不能感化它。印祖到七十岁之后，有人发现，他所居住的地方，这些小虫、小动物，一个都没有，迁单，搬家搬走了。无论他到什么地方，别人住的时候，有苍蝇、有蚊虫，有这些东西，印光大师到那里去一住，都走了，都没有了，一个也找不到。你看看，连蚊虫、蚂蚁、苍蝇、跳蚤，都会受感动，你现在家亲眷属不能感动，要学印光法师，真修实践，这个事情就能做到。

　　这两天，你们也看到杭州东天目山齐居士给你们做的报告。她上山的时候，住在那个破庙里头，有蛇、有蚂蟥，她都跟你们讲过。蚂蟥叮在身上吸血，她让它吸。她说我欠你的，等你吃饱了，你自然就掉了，就离开了。到以后，她就跟它协商，我到山上来护法，恢复道场，请你们也发慈悲心，也帮助我。以后这个都没有了，一个也找不到，现在在她居住的环境，一条蛇都找不到。真诚心就能感动人，决定不能够有责备的心、不满意的心，不可以的，他也是佛菩萨再来的。我们把一切人看作自己父母，看作是佛菩萨，最恭敬、最清净、最尊敬的心，久久一定能够感化。

　　问：如何帮助有轻微精神病的眷属？

　　答：除了劝他，他要能够接受佛法，劝他念佛。凡是有精神病，这都是业障。佛给我们讲，众生疾病三个来源。第一个，生理的疾病，是饮食不留意，造成生理的病，这个可以看医生，医生能帮得上忙。第二种，冤业病，诸位也有见到过的，说著魔了，魔鬼附身，精神不正常，有这一类的。他常常听到人讲话，听到人扰乱他、干扰他，这种病医药没办法，他不是生理上的病，这是精神上的病。在佛法里面，请法师来给他做佛事，希望调解，法师是调解的。做佛事给他回向，给他诵经，他如果接受，就走了，你的病就好了，这是调解。你们看《慈悲三昧水忏》，悟达国师得的人面疮，是他前世的冤家，那是来报仇的，迦诺迦尊者给他调解，《慈悲三昧水忏》调解，他接受了，就走了，病就好了。第三种，业障病，这个没有办法，不是冤家，又不是生理上的毛病，这种病唯一的方法是忏悔。知道自己的过失，痛改前非，断恶修善，行！他病能好。但是怎么能叫他知道自己的错，怎么能叫他自己真正发心来忏悔，这需要别人帮助他，他真正能够接受，能够依教奉行，这个病可以恢复，没有问题的。

　　问：若自己诚心精进念佛，当前就有实际的帮助，何须待往后？

　　答：当前就有。真诚恭敬念佛，但是你念佛要有成就，你要把你的成绩回向才行。如果你念佛没有成就，你拿什么回向？拿什么帮助人家？《地藏经》上有证明，婆罗门女念佛一天一夜念到一心不乱，一心不乱是功夫、是成绩。把一心不乱回向给她母亲，她母亲就生天了，从地狱生忉利天。如果她念佛，念七天七夜都得不到一心，都得不到功夫成片，那就没有用处。所以你念佛要有成绩拿出来，这个成绩，上等成绩是理一心不乱；中等成绩是事一心不乱；下等成绩是功夫成片。没有成绩不行。别说是你念一天，你念一年、十年都没用处，没有成绩拿出去。

　　这个成绩是什么？因为他逼著我精进，逼著我努力，说老实话，婆罗门女要不是她母亲死了堕地狱，她不会精进，她哪里会有成就？她一天一夜在那里勇猛精进，为了什么？就为了要救母亲。一念，没有第二念。所以她得事一心，她不是得理一心。事一心，就是菩萨，不是凡人。她到地狱，无毒鬼王看到她，合掌称她菩萨，超凡入圣。一天一夜，完全转变，从凡夫转变成菩萨。她为什么转变？因为她母亲堕落，她才会转变。她母亲不堕地狱，她才不会转变。所以她的成就，她的母亲是增上缘，母亲是因为这个功德生忉利天。你在这里念佛，诚心诚意念佛，也像婆罗门女一样，念一天、七天，你就得事一心不乱了。事一心不乱，一般讲的话，小乘跟阿罗汉的境界一样；大乘，十信位的菩萨；换句话说，你已经超越六道轮回，你不是凡夫了。这个功德，你回向给别人，他得真实利益。所以自己修行，照本宣科，照著这个去念，有口无心，念一辈子都没有用处。我们要懂得这个道理，这是什么？超度的道理。《地藏经》上说得很清楚，是这个道理才超度的。这是现前实际的帮助，或者是往后的帮助，《地藏经》上都有很好的例子。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)