所以有人问，你希望这十个人从哪里来？我的心里有数。就跟我跟剑桥大学麦大维先生所说的，我只有两个条件，第一个条件，品德，他必须落实《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，如果是出家人，还要落实《沙弥律仪》，他统统都能做到，德行有基础，你才能成得了材，没有德行有学术，没用处，所以德行在第一；第二个条件，他有能力看得懂文言文，因为儒释道的原始资料都是文言文写的。有这两个条件就可以了。可是那个德行怎么培养？你说这四种东西我都念过，我都会背，我都能讲，那个没有用处，你得做到。做到谁看见？那个时候我就想到我们庐江文化中心的老师，那些老师在那个地方已经培训了三年，我们看到他三年，他真落实，我要在那里面选十个人，不向外招生。外面真正也能够做到的，可以参加我们学习，做旁听；旁听名额也只有十个人，我们是这么个想法。遵守印光大师的教诲，在这个末法时期，道场要小，人数不要超过二十个人，你很容易维持，你不操心。道场太大，开销太大，你需要维持，那就需要募捐化缘，那累死人，那把我们道业都毁掉了。所以不可以太大。

　　我学习经教五十七年，再过年就五十八年，我讲经也讲了五十一年，我深深有体会，印光大师说的话，对这个时代真正修行，弘法利生，是大有利益。无论在家、出家学佛，头一个就是要放下名闻利养、放下自私自利、放下贪瞋痴慢。你是真的干还是假的干？真干，统统有成就；假干，那你是造业，背因果，这诸位一定要清楚。我从来没有指定哪一个人，因为到现在连地方都没有，我怎么可以指定人？

　　问：底下他又说，高居士成天公开骂骂咧咧，除了老法师您、钟老师、蔡老师他不骂，全国各大寺院方丈，净宗学院、网路学院的学生、净宗道场护法，他谁都骂，都瞧不起，总是夸扬自己成功的业绩。

　　答：这个事情我不知道，你告诉我，我才晓得。世出世间圣学，就是圣贤的教学，头一句就是教谦虚，没有教傲慢的，而且头一桩事情，就是教你学恭敬。你看看普贤菩萨十大愿王，第一条礼敬诸佛，那个诸佛是谁？一切众生都是未来佛。诸佛讲三世，过去佛、现在佛、未来佛，所有众生都是未来佛，你怎么敢得罪？儒家，你看看《礼记》头一句，「曲礼曰：毋不敬」，一切恭敬，哪有骂人的？释迦牟尼佛没有骂过人，孔老夫子没有骂过人。现在很多人做事不如法，为什么不骂他？世尊在《无量寿经》早就把我们现在这个时代看清楚，就说得很明白，现在做什么样不如法的事情，都要原谅他。你看佛讲得多好，这《无量寿经》上的，「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。他做错事情，为什么不可以责备？他的先人没教他，他的父母没教他，他的老师没教他，他的祖父母也没教他。现在我们传统教育至少丢掉四代，差不多一百年，你怎么能怪他，他没有学过。

　　所以圣贤是教出来的，佛菩萨是教出来，传统教育丢掉这么久，就不能责怪任何人。他今天做种种不如法是正常的，像高福来做这个事情，我看是正常的，为什么？他没有受过圣贤教育，他如果真正接受儒家的教育、佛家的教育，那绝对不是这样的。《弟子规》没有教你骂人，《感应篇》也没有教你骂人，《十善业道经》也没有教你骂人，《沙弥律仪》那更没有教你骂人。所以你要是真学，怎么可能会有这种行为？这个行为就是他没有受到这个教育，常常有这种自赞毁他，这是犯了菩萨大戒。菩萨戒里面很重要的一条，就是不可以自赞毁他，自己赞叹自己，瞧不起别人，这是严重的戒律。

　　问：底下说，接龙寺是营利性质的，但以前一直亏本。现在是一天十五块钱的伙食费，不结伙食费，就扣住东西不让走。自从光碟出来之后，全国到处来人，看一下，听高居士吹一遍，给个供养就走了，光是这个月的供养就超过十万。

　　答：这个我们不要去理他，各人因果各人承当。现在的时代是民主自由开放，只要他不违背国家法律，他就能生存，我们学佛的人不要去干涉这些事情。

　　问：底下说，其他让人感觉不安的事太多了，比如治疗疯子，治不好就用粗木棍狠打，结果打怕了，他说有效果，这些等等事情。现在高居士的演讲光碟在全国大量流通，就连实际禅寺流通处也在偷偷（藏在衣袍里，没摆在外面）赠送，还给了我一个。并且实际禅寺的一位出家师还说，高老师已经是开悟的，光碟是经老法师鉴定的。请问您是否已批准流通？高老师是否已经开悟？

　　答：你问得很好，我老实告诉你，我都没有开悟，我怎么知道他开悟？我有什么权力批准别人东西流通？现代这个时代，言论自由、出版自由，我有什么权力干涉别人？所以这个事情，我原先完全不知道，今天听你这一问，我才晓得有这么多的事情。这也是给我们一个警觉，纵然是个很好学佛的人，学到名利现前，往往就变质。这个事情自古以来就有，为什么？人的烦恼习气很重，接触佛法的时间很短，他没有转过来。在没有名闻利养的时候，在很辛苦的时候，好像挺有一点道心，可是名利一现前，外面境界一诱惑，往往就把持不住，就堕落了，这种情形是从释迦牟尼佛代代都有。我们不能够不警惕，不是警惕别人，是警惕自己，自己不要堕落。

　　好像我最近还提到过，莲池大师在《竹窗随笔》里面他有一段记载，也是他一个老朋友，出家人，老和尚，闭关住山很多年，很受人尊敬，居士们崇拜他的很多，把他老人家请到城里面去，去讲经说法，没多久他就变了，退转了，烦恼习气都现前。有一天他们两个见面，跟莲池大师见面，莲池大师就说，没提他的名字，他说有个老和尚道行不错，住山修行，修得很好，这一下山之后，禁不起外面的诱惑就退转了。这个老和尚就问他：是谁？莲池大师说：就是您老兄！所以这种情形很平常的，不稀奇。我们看了不要去见怪，也不要去责备。最重要的是回光返照我有没有堕落，我有没有像他一样，这个才重要。所以他是一面镜子，我们要用这面镜子来照自己，这对自己就很有利益。

　　问：再看下面一个问题，弟子听经后，力求实践，修正自己三业过失。但在不知不觉当中还是犯错误，当意识自己违背佛陀教诲，心中就十分懊恼，烦躁不安，有时甚至失去信心。请老法师慈悲开示。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)