问：第二个问题，弟子已经洗肾约两年了，医师及学佛友人一致表示，若不洗肾会死，甚至说洗肾不在老法师说医药不能延长寿命的说法之内。弟子对上述的说法疑虑甚多，请问不洗肾就会死吗？洗肾改进健康就能活吗？

　　答：在佛法里头不是这么说法，不是说医药不能延长寿命，但寿命是有一定的，是有定数，你们看看《了凡四训》就明白了。但是佛法不是宿命论，佛法讲的寿命依旧操纵在自己的手上，佛教人修三种布施得三种善果。我们学佛的人对这个要相信，不能怀疑。佛说财富是果报，你命里有的，丢都丢不掉；命里没有，求也求不来，所以你何必去求？如果命里面没有，现在可以修，怎么个修法？修财布施，你要布施，布施是因，得财富是果，愈施愈多。明天我们的《华严经》会讲到菩萨十种布施，这是《华严经》上说的，果报不可思议。聪明智慧是果报，法布施是因，喜欢修法布施，你得聪明智慧。也许要问，我都常常修布施，为什么果报不能现前？我也有过这个疑问，我请教章嘉大师。他老人家告诉我，他说你修因，果不能现前，这当中有障碍，这是业障，障碍除掉之后，果报就现前了。所以对於因果报应，你要深信不疑。

　　障碍是什么？我们在《华严经》里面看到世尊常常给我们讲的「三重障」，严重，这三重障我们想想自己统统有。第一个是傲慢，第二个是嫉妒，第三个是贪欲，贪名、贪利、贪财、贪色，甚至於学佛贪佛法、贪功德，都是障碍，你只是换对象而已，你并没有断贪心。所以贪佛法、贪功德，功德都不能现前，都是障碍。你要是把这三种障碍除掉，果报很容易现前，真的是感应道交。第三，健康长寿是果，无畏布施是因，无畏布施是什么？众生有苦难的时候，你很乐意去救他，去帮助他，化解他的恐怖畏惧，这叫无畏布施，得健康长寿。你们诸位想想，现在搞恐怖组织，让全世界的人都生活在恐怖不安当中，他会得什么果报？不但这一生他得短命果报，他威胁别人是生生世世在地狱、在饿鬼道，他不容易出来。发明原子弹的、造化学武器的也是让全世界人都不安，都生活在恐怖当中。所以你一读佛经，你就晓得他果报在哪里。

　　信心决定一切，你有病不要常常想著病，你常想佛。你看山西小院就是非常好的例子，因为他们的病已经到不能医治了，医生给他宣布顶多只能再活一个月到三个月，所以他们也把求生的念头放下，一心念佛求生净土。没想到愈念好像身体愈好，病痛没有了，念上三个月、五个月再去检查，他癌症没有了。这是什么原因？意念把他转变了，诸位看看日本江本胜博士的水实验，你会得到启示。意念把你身体里面的癌细胞、病菌的细胞，统统把它恢复健康的状况。这不是用药物，这是用意念，这是真的所谓的精神治疗。他并没有希望我活，我只希望念佛求生净土，你寿命没有到，他自然病就好了；纵然是寿命到了，求长寿得长寿。了凡先生没有求长寿，但是他寿命延长了，算命先生算他只有五十三岁，他活到七十四岁，延长了二十一年，三个七，像这些例证太多了。只要你断恶修善，积功累德，无论在财富、在聪明智慧、健康长寿，你都可以得到。不能怀疑，怀疑，你没有信心，那你求就求不到了。

　　问：下面一个问题，弟子练气功已经十年了，在去年始，每天盘腿念佛两小时，念时头上似有铁环紧套，感到发胀、发麻。今年开始，心中常起恶念，心中更感到忧虑恐惧，后经某位法师指导，改以绕念与站念，却感脑袋更加发胀，晚上无法入睡。后来又听他人建议停止念佛，现感身体逐渐虚弱，请老法师慈悲开示。

　　答：用功，你算是很用功的了，十年，但用功不得法。一般修行，古大德常常提示我们「悟后起修」，你看佛教导我们信、解、行、证，它有次序的。第一个你得建立信心，然后要求解，要明白，佛法里面讲性相、理事、因果，你明白之后再去修，功夫就容易得力。如果你在信心上有疑问，你没有坚定的信心，遇到困难的时候你就怀疑，你不能坚持，这是你没信心，你对於事实真相不了解。在一般讲，事实真相不了解的话，只有一个法门可以修，那就是念佛。你选择念佛，可是念佛也得要明白教理，先多读《无量寿经》、读《弥陀经疏钞》、读《弥陀经要解》。这些经我们都讲过很多遍，有光碟流通，你可以多听听、多了解，然后再老实念佛。灌顶法师讲过，再严重的业障，一切经咒都失效了，这句阿弥陀佛管用，只要你会念，你真有信心。

　　看你这个情形，你学佛是很用功，用功会招来冤亲债主。你感觉到忧虑、恐惧，感到身上发胀、发麻，好像有铁环紧套，这都是一些冤亲债主缠身的一种徵兆。我们每天都要把修行的功德回向给冤亲债主，与他们共享，与他们一同成就，他也能生欢喜心；只有我成就，不顾别人，他不肯放松你，可能有这种原因。所以你应当还是要从听经，念佛不能间断。念佛不拘形式，不一定要盘腿坐，也不一定要绕佛，只要你感觉怎么样自在、怎么样舒服，你就怎么样念法。这是念佛法门无比殊胜的地方，不拘形式，行住坐卧都可以念。躺在床上念，不要出声，默念，心里面佛号不断，为什么？躺在床上出声就伤气，坐著、站著、走著都可以出声。

　　问：下面是网路同修的提问，第一个问题，一心求生西方净土的病患若在病重时昏迷不醒，家人应当如何处理，帮助病者往生？

　　答：这时候最好是用念佛机，念佛的声音就用耳机插到他耳朵里面，既不干扰别人，他也能够听到佛号。家人在旁边小声的帮他助念，助念要跟著念佛机的音调相同，他就很得受用。

　　问：底下还有一个副题，如送医急救，医生也许帮助病者恢复清醒，但是这样可能会带给病人很多痛苦，令生烦恼，或根本无法挽救性命。可是如不送医，病者就在昏迷中断了气，这样会到哪一道去？有何方法能令昏迷者苏醒？

　　答：这个事情你们念《地藏经》应该明了，你看看婆罗门女、光目女是怎么样帮助她母亲。她们的母亲在世造作恶业，她是个虔诚的佛教徒，对於佛所讲的经教她明了，知道她母亲死了之后一定堕地狱。你看看，她们能够依照佛的教诲修行，也都是用念佛的方法，至诚恭敬的去念，感得佛菩萨的加持。婆罗门女我们在经上看到，应该是一心不乱，至少是事一心不乱，为什么？她在定中能够去参观地狱，这不是普通人能去的。地狱只有两种人，一种是受罪的人，一种是到地狱里面去度众生的菩萨们，不是这两种人，地狱在哪里你也看不到。所以我们看到婆罗门女她见到地狱，无毒鬼王来接待她，你看无毒鬼王合掌称她菩萨，你到地狱来有什么事情？她问她的母亲，告诉他母亲的名字。他说悦帝利女三天前，听说承蒙她的孝女为她做超度佛事，她已经生天了。你看她没有任何形式，只是一句佛号念到底，就产生这么大的效果。光目女念佛效果差一点，没有她的功夫高，是在梦中的感应，婆罗门女是定中的感应，定中感应是现量境界。所以你要能够效法地藏菩萨，感应不可思议。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)