问：请问是否可以为亡者做三皈依，应如何做三皈依亡者才能得利益？

　　答：给亡者做佛事能不能得利益，全在自己的真诚心。你自己一分真诚，他得一分利益；两分真诚，他得两分利益；十分真诚，他得十分利益。可是《地藏经》上佛告诉我们，我们为亡人做超度佛事，实际上他所能得到的利益是七分之一，七分之六是做功德的人他得到。所以在一般超度佛事，都要请七位法师去做，七位法师做，他只能得一分，这是真的。真诚心去做，他的一分里头圆满的，如果心不真诚，他的一分里头还有欠缺，这个道理要知道。所以给亡人做佛事，最好是自己做。自己不会做，请法师做，自己跟著法师一起做，这个效果就大，让法师带你做。

　　问：现在灾难频繁，请问弟子和家人是继续工作学习，还是放下一切，开始念佛修行？

　　答：放下，是放下妄想、分别、执著，不是放下工作。特别是念佛法门，这个法门方便，能够随顺一切工作，它都不妨碍。我们在做工，心里一样有佛号。如果我们的工作是需要用思惟、思考，要用脑的，我们工作的时候把佛号放下，专心工作；工作做完了，佛号就提起，这就很好。毕竟工作的时间不是很长，念佛的时间就很长。念佛最重要的是心里头真有佛，这才管用。口里有佛，心里没有佛，这就很难起感应道交的作用。经典上常讲，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，相应就是真有佛。

　　特别是现在灾难很多，这种灾难都是提醒我们、警策我们，一定要认真努力学佛，求生净土，这个世间不要再住了，一心求生净土。在这个世间能住几天，自己也不必去考虑这个问题，多一天少一天根本就无所谓，时时刻刻准备往生，这个心就好。印祖当年在世就是这样教我们，他的关房，小佛堂，没多大，佛像后面他老人家写了一个字，很大，死字。天天想著我明天就要死了，还有什么放不下的？真放下。这个方法非常好！时时刻刻警惕自己，自然什么都放下，这是决定往生净土的，我们应该要学习。想到死了，哪一样东西你能带走？生不带来，死不带去，你还有什么放不下的？放下，心清净，心定了，定生慧。这个是真的，不是假的。

　　问：如何才能快速的消除业障和积蓄财富，弟子现在家庭不和，为什么做了善事也没有多大的改观？

　　答：善事，善事是有标准的，真正断恶修善，决定能改造命运。如果你真的想家庭和睦，我劝你去念《了凡四训》，你把《了凡四训》念一百遍，你跟他学习，肯定你能够转运，你能够改造命运。命运是自己业力显示的果报，业是自己造的，当然自己可以改。前人有这个很好的范例，值得我们学习。

　　问：弟子多年前因美容失败而引起眼睛不能完全睁开，请问因美容而毁容的问题，佛法有办法挽救吗？

　　答：佛法有办法，但是很难相信。释迦牟尼佛的弟子阿[少/兔]楼驮，也翻作阿那律，他是听经时候精神不能集中，常常打瞌睡，被世尊严厉的批评。之后他很惭愧，真的发奋努力，七天七夜不眨眼睛，把眼睛搞坏了，完全失明。佛教他学定，「乐见照明金刚三昧」，修这个定，他修成功了。修成功，他天眼开了，他的能力比一般阿罗汉大，一般阿罗汉只能看一个小千世界，他能看三千大千世界。所以他的天眼是修得的，叫半头天眼，他半个头都是眼，都能看，前后左右他统统都能看。我们眼睛看前面，不能看后面，他全都能看。如果你真能够修这种三昧的话，你也可以能够得到。不必用眼能见，《楞严经》上讲的「六根互用」，半头天眼是用身，他不是用眼耳鼻，他用身，他是头部，整个头部都能见。

　　所以美容就是犯了很大的错误，什么错误？破坏自然生态环境。我们身体父母生的，这不是自然生态环境吗？你要去改变它、破坏它，它就来报复你。就跟我们现在山河大地，我们科学技术发达了，去破坏它，於是水灾、旱灾、地震统统都来了，你破坏它！所以这是决定错误。美容，自己真的想改变自己容貌，断恶修善，自然就能改变。看相算命不是常讲相随心转，你怎样改变你的相貌？从你的心改起。你的心慈悲，相貌就慈悲；心善良，相貌就善良；心生智慧，你就看到你的聪明智慧相。你要从心去转境界，不要从外面搞这些手术，那是绝对错误，后遗症太多了。我看到好几个，后遗症非常痛苦，到晚年再后悔，后悔就来不及了。

　　问：外国人嘲笑中国人不团结，有些国人提倡抵制外国货。请问身为佛弟子该如何做？抵制外国货是否也是报国家恩的行为？

　　答：佛法凡事都讲你的发心，这一点很重要。现在的社会跟过去不一样，这也不能够不知道。过去没有科技的交通，没有资讯，人与人之间真的是大多数老死不相往来。一生就居住在这个地方，活动的范围通常大概就是一个县，隔壁的县都很少去，所以他有爱乡、爱本土这个观念。现在交通便捷，资讯发达，你看环绕地球一周只要两天，地球已经变成一个村，所以很多人说地球村。变了一个村，这个村里面的事情你就不能不关心，它对我个人、对我家庭就会产生影响。我们报自己国家的恩，也要报全世界众生的恩，希望世界上没有冲突，希望不同的国家、不同的族群、不同的宗教都能够互助合作，共同来维系整个世界社会的和睦，互助合作，这才是正理。那要怎么做？我们自己只要把伦理、道德、因果这三方面做到，自然会产生影响。

　　你说外国人嘲笑中国人不团结，这个事是真的，不是假的。外国人提出来，我们自己要认真去思考，不是人家嘲笑我们，是我们真正不团结，只知道顾自己，连自己的家都不顾。你有没有顾及到父母？有没有顾及到兄弟姐妹？有没有顾及到你的族群、你的亲戚朋友？没有。真正能顾及到是少之又少，我一生只看到一个人，我在抗战期间在贵州念书，我们的校长周邦道先生。这个人一生省吃俭用，过的最清苦的生活，他的收入他照顾他一家。他在台湾，家人在大陆，兄弟姐妹、亲戚朋友，多多少少每个月都给他们寄点钱。不容易，数字虽然不多，那个用心了不得，他没有忘记。

　　问：我是一名在校的大学生，他底下有几个问题。第一个是由於学校和家中没有良好的学佛环境，弟子想好好念佛，或去你所办的佛学院学习弘法利生，但堂上两尊佛还没有尽孝，那怎么办？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)