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学佛答问（答香港参学同修之八十八） （共一集） 2008/2/22 香港佛陀教育协会 档名：21-426-01 诸位法师、诸位同学，请坐。今天总共有四十五个提问，我们按照顺序来解答。首先是美国同修提问，他有二个问题。 问：第一个，老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？ 答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其他的都照念，诚心诚意，对他就有好处。 问：第二个问题，为过世者举办超度法会时，有蝴蝶飞来栖息在灵前。有人说这是亡者的灵魂回来，请问这个说法是否可靠？ 答：不可靠，但是也有这种情形发现；换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执著很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。 下面是香港同修的提问，有四个问题。 问：第一个是农民为了收成蔬菜，用农药伤害田里无数的小动物，如菜虫、老鼠等。如此素食者间接杀生的众生，比三净肉有何优胜？ 答：这个事情不是吃素的人过失，与吃素的人没关系，这是菜农他造的业。其实现在造这种业太多了，菜农我们知道确实有，他种的菜他是卖到市场，他自己不吃，他自己晓得农药下得很多，不敢吃。自己吃的菜他另外种，另外种一块自己吃的，有农药的是卖给市场的，这是确有其事。所以这是他负责任，我们吃素的人没有责任，吃素的人根本就不知道有这回事情。这个道理要懂，与素食没有关系。素食最重要的是培养慈悲心，闻其声而不忍食其肉，这个道理要懂，养自己的慈悲心，养自己的爱心。 如果遇到菜农，有这种机缘告诉他，不要用农药，不要用化肥，菜一样长得非常之好。我们现在这个实验有了很好的证明，最早的实验是在古晋，李金友居士的菜园，那个菜园很大。我也跟诸位做过很多次的报告，第一年，他那时候刚刚接触佛法，不敢杀害众生，所以菜园里面第一年种的菜，大概百分之九十五被虫吃掉了，剩下来一点点。可是到了第二年，虫就很客气了，吃了他三分之二，给他留了三分之一。第三年给他留一半，吃一半，留一半。以后，年年就减少。我到菜园去参观的时候是第六年，第六年，虫大概只吃百分之五，给他留百分之九十五，他成功了。所以虫你不杀它，它不害你，这实验成功。 第二次的实验是在澳洲，我们移民到澳洲，澳洲院子很大，我自己住的宿舍外面的院子合中国就一百七十亩，所以空地很多。我们就做了一个很大的菜园，也种了有二、三十种蔬菜，还有水果。我们就有经验了，我们跟这些菜虫跟它沟通，我们种菜专门划一个区域给它吃，说那个地方你们尽管去吃，我们那里都没有农药，也没有化肥。另外约定，这是我们要收成的，你们不能去吃。连小动物都跟它有约定，这个约定很有效果。果木树也是如此，果木树鸟吃，我们指定几棵树专门供给鸟的，其他的树是不可以的，鸟也遵守。所以实在话，这些动物我们感觉到比人都好讲话，遵守约定。我们的花草树木，种的菜园，我们统统放佛号，放佛门的音乐，还有放佛经给它听。我们知道，从江本胜博士实验里头我们晓得，它们会听，所以蔬菜、水果长得特别好。超级市场贩卖蔬菜的人到我们那里去看非常羡慕，他说你这个菜太好了，从来都没看见过，问我们是怎么种的。我们就告诉他，我们的蔬菜听佛号、听佛经。 第三次实验就是这两年我们在汤池，实际上做的才一年多，汤池庐江文化中心，有一个菜园大概将近三十亩，将近三十亩地，叫和丰园。有蔬菜，也是跟这些小虫、小鸟都有约定，都有指定的地区它们吃的，不是指定地区它不可以随便去侵犯，实验得非常成功！所以，这么多好例子可以给这些菜农，教他，应当用这个方法，跟大自然这些昆虫小鸟互助合作。我们帮助它们，它们也帮助我们，互助合作，不会妨害，共存共荣。 问：第二个问题，老法师曾说观世音菩萨无量无边，并非专指一人。劳烦老法师是否能将这个意思解释得更清楚些？ 答：解释更清楚要花费很多时间，观世音菩萨是个通号，不是专指某一个人。譬如我们在学校里，因为佛法是师道，是老师，专门教人家慈悲、教人家爱心这个老师就叫观世音菩萨。这种老师太多了。像我们在学校里面教国文的，国文老师，你说国文老师不是指一个人，凡是教国文的都称为国文老师。在佛门里面，凡是教人以慈悲心处事待人接物的，这个老师就是观世音菩萨。所以，观世音菩萨不是一个人，是通称。要加上名字，某某观世音菩萨，那可以。像我们教国文的，张三教国文，张三国文老师，李四国文老师，这就是专指某一个人。如果没有名号加上去，只称国文老师、数学老师，那就很多了。所以这个道理要懂。 问：第三，他说末学有一看法，「婚」字本字没有男女结合的事象，而是说明男人要娶「昏」的女人，才能安定、幸福。「不昏」的女人太刚强了，则有矛盾、打架、离婚。因为女强人的婚姻多数不美满、不幸福。请问这样对吗？ 答：这个解释要以《说文解字》，古时候造字他有用意的，所以中国的文字是个智慧的符号，让你看到这个符号提高警觉性。不是叫你结婚一定要你娶一个昏头昏脑的女人，谁愿意干？那聪明的女人没人敢要了，不是这个意思。这个「婚」它是提醒你，你成立家庭依旧不昏不迷，这就对了，用意在此地。并不是叫你不结婚，不是叫你畏惧结婚，不是这样的，不是这个意思。时时刻刻提醒，不迷，不迷恋於男女之爱，这就对了。要晓得婚姻是人伦的大事，不是小事，古时候对於结婚非常慎重，为什么要结婚？所谓「不孝有三，无后为大」，这是一个生命的承传，宗族的承传，用意在这个地方。所以不能够错会了意思。你这个解释是你的看法，你这个看法我想能接受的人不多。 问：末后一个问题，学生曾做过两次人工流产手术，因此百病缠身。深知这是业障病，因此每日念佛，在道场做义工，为他们立永久牌位。后来因体力不支，无法继续做义工，现在念佛也不能摄心。学生想放下寿缘，祈求早日往生净土，应该怎样做？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |