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问：请老法师慈悲，讲一个专题，「末法时期为什么不适合修学禅与密法」，让正在修禅与密法的同学们能早日省悟。 答：这个没有必要，各有因缘，每个人因缘不相同，不操这个心，不要去著急这个事情。 问：出家后，不与父母联系，不供养父母，是不是不孝？ 答：你的父母要有人照顾，没有人照顾，出家要照顾。自古以来，出家人孝养父母事例很多。 问：亡者盖过的陀罗尼经被是否要烧化掉？如果自己打佛七，每天先念《阿弥陀经》一卷再念佛，每天一共念十二到十四卷《阿弥陀经》及念佛，总共用功修行十四到十八个小时，这样是否如法？佛七期间每天要回向几次才如法？ 答：念佛最重要的是清净心、真诚心去念，如果有这么多问题放在你心上，已经把你念佛的功夫破坏了。念佛法门必须要遵守《大势至菩萨念佛圆通章》所教给我们的方法，他讲的方法只有八个字，「都摄六根，净念相继」，你看你跟他的标准完全不一样。「都摄六根」是收心，你的心很散乱，你的杂念很多，你要把它统统收起来，收起来才到一心。「净念」这个净就是没有怀疑，没有夹杂，这才叫净念，「相继」是不间断。你能够一天念到十四个小时到十八个小时，这不简单，不容易了，但是你只是相继，你不是净念，净念才有效果。你不要有这些疑惑，什么杂念都放下，万缘放下，一心念佛，这才会有感应。 问：底下一个问题，弟子身边有一百多位同修被仙道无形众生困扰，要求同修们利用仙道力量为别人算命。同修们不肯，可是又没办法摆脱这些众生的控制，没有办法专心念佛，有的甚至於发狂。请问应如何如法修学，这些同学有没有机会成就？能不能想办法让这些众生一起学佛？ 答：你这最后的办法很好，就是要跟这些众生谈条件，劝他们。六道里面哪一道都苦，不只是人道，所以真正要觉悟，要回头，跟著大家一起念佛求生净土。用真诚的心跟他沟通，我相信他能够接受。 问：底下一个问题，曾经有四位算命仙人通过生辰八字算出母亲克财，所以父亲的事业才一败涂地，劝弟子的父母离婚。弟子为父母说三世因果，离婚以及劝人离婚的果报，但是他们不能接受，尤其是母亲为此曾经离家出走，要和父亲离婚。请老法师为他们开示。 答：这个事情是有宿世的因缘，最好是让他去读《了凡四训》，去读《俞净意公遇灶神记》，去读《太上感应篇》，我相信对他会有利益。 问：底下第八个问题，学生是个寡妇，六年后才能退休，父母已经双亡，儿子上大二。如果现在辞职，家中的经济也可以供养儿子上完大学。现在有个强烈的愿望，放下万缘，去东天目山和长春百国兴隆寺，止语念佛，度过自己的后半生，请问这样做法是否偏激？ 答：如果你的小孩有人照顾，这不算偏激，好好的找一个念佛的道场，道场是助缘，你在那里修行有好处。 问：第九个问题，本地有些居士在亡者过世之后，请某位有神通的人来看看亡者到哪一道去。也有些居士找有神通的人，看自己临终是否能往生西方，一些病危的居士请他们看看多长的时间能往生，多长时间还不能走，请问这些有神通的人所说是否准确？ 答：这个我不知道，你要去问那个神通的人，然后再看看他的话灵不灵，你就明白了。学佛要尊重经典的教训，佛教给我们依法不依人，法是什么？法是经典，经典是我们终极的依据。纵然听法师说法，如果跟经典讲的不相应，我们都可以不采取。他讲的经典里面有，我们能相信他；经典没有，他自己想出来的，我们不可以相信他。你再去找这些神通的人，你就错了，你已经不是佛弟子了。 问：底下一个问题，听说山东庆云县要建书院，教授传统伦理道德等科目。请问这个学院建成之后，是否提供现场上网直播教学内容，以达到远程教学的目的？ 答：我相信他们可能有这个想法。 问：第十一个问题，弟子得脑中风，看了「山西小院」后，发心读诵《地藏经》已有大半个月了。但病况并无好转，每次病发都很痛苦，请问老法师，我应该怎么做？ 答：半个月的时间太短了，你不要灰心，你要继续努力。如果说半个月没有效果，我就不念了，等於说你吃饭，肚子饿了，吃一碗没有饱，不吃了，不是一个道理一样？每个人善根不一样，业障厚薄也不一样，功夫浅深也不一样，总要有坚定的信心，才能转自己的业报。 问：底下一个问题，岳父今年七十七岁，在他病重不能下床的时候，我们播放佛号昼夜不断，直到下葬。他老人家有时也跟著念，临咽气的时候，告诉他念阿弥陀佛，老人点头。大约过了十几分钟，老人断气，三天后火化，身体柔软，面色如生，面带微笑。这样是否已经往生，晚辈还能做些什么？ 答：这些瑞相可以证明他走的时候很安详，没有恐惧，照佛经里面的说法，他不会堕恶道，这是肯定不堕恶道。至於往生，是不是已经往生，那很难讲。真正要证明往生，是在他临走之前告诉家亲眷属，佛来接引我，我跟他去了，那是真的。如果临终没有说这个话，都很难讲，这个要知道。 问：下面第十三题，电视报导中有一位女士因看到街头很多流浪狗，发心收养。但又因条件有限，所以她帮助这些流浪狗实施安乐死，她含著泪说，已经帮助了两千多条流浪狗实施安乐死，现在还继续做。请问，这个做法妥善吗？是否背因果？ 答：好像是背因果。你要真正发善心，你就不应该去收养它，你收养它，你应当把它送到动物园，或者一个妥善的地方。你收它来，最后还叫它自杀，它能同意吗？它能接受吗？它要不接受，那你是杀生。你杀这么多，它要不饶你，你将来要还命债，这个事情非常麻烦。要记住佛经里讲的因果，杀生要偿命，欠债要还钱，业因果报是决定不会虚假的，这是真实的，因果通三世。所以这个事情不能做。 问：第十四题，弟子想学佛，经常听你讲经，但总觉得与现实有距离，因为世间把追求名闻利养的事看作本事。遇上善缘、善知识真是太难了，总觉得有些怪异。我应该如何？很迷惑。 答：你所想的、所说的都很正常，一般人确实是如此。真正能够放下的，我们不讲别人，学佛的人当中，一万人当中能不能有一、两个真放下，很难找！可是真正放下才得佛法殊胜利益。所以这个问题你要把它解释清楚，要多读经、多听经，多听经你慢慢的就会明白了。这个慢慢的可能是好几年，可能是好几十年，这是真的，不是假的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |