|
问：他后头还有两个问题，因为他的离去，此地许多人学佛信心受到挫折，我们又不具备他那种宣传佛法的能力，请问这现况如何解决？ 答：凡是信心受到挫折的人，这是善根不具足。佛度有缘人，我看到他这个事，我的信心就增长一倍都不止，这是念佛人最好的榜样，对这个世间有什么好留恋？人的功夫成就，住在这个世间是度有缘人，有缘是这个地方人有缘，肯听他教诲。这个地方人善根不具足，虽然学佛，信心不足，常常怀疑，一心一意还是贪恋这个世间，所以他在这里做种种的示现。那个人怀疑，我的信心增长，这就是我帮了他一把，他再要不相信的话，那他没有善根，这个要知道。 问：城里居士发心到农村宣传佛法，组织学佛念佛是否攀缘？ 答：攀不攀缘是在你的心，如果你求名闻利养，就是攀缘；如果你是帮助众生破迷开悟，离苦得乐，那你是菩萨。所以事相是一样，功与过是你的内心，你的心是真诚的、是为别人的、是为佛法正法久住、为利益众生，你这是无量功德；如果你有私心，在这里谋利，为自己的名闻利养，那你在造罪业。这都是在自己一念之间。 问：下面一个问题，弟子念佛及「白衣大士神咒」已十多年，但近年来听您说此咒经书上没有，是否要继续念下去，若不念是否得罪菩萨？若念是否夹杂？ 答：念观世音菩萨圣号就好，念大悲咒也很好，如果念阿弥陀佛就更好，念《弥陀经》、念阿弥陀佛就更好。为什么？观世音菩萨是阿弥陀佛的学生，你现在不念他，念他的老师，这个学生会更欢喜，我老师收你做学生，我跟你是同学，这是真的，不是假的。白衣神咒，《大藏经》里面确实没有，但是念这个有感应的人真的也不少，他为什么会有感应？诚则灵。它有个道理在，至诚感通，诚就灵。所以你继续念也可以，继续念怎么样？求生净土。最好是念《弥陀经》，念《弥陀经》求生净土，这样都很好。 问：底下一个问题，到基督教徒家作客或探亲，能否在主人家做早晚课？ 答：可以，最好的是关著房门，不要让主人看见，以免他生烦恼，这样就很好。 问：下面第七个问题，参加长辈丧礼，可否在灵堂内做早晚课？因一般佛事弟子不会念，只会念弥陀圣号，不知是否如法？应如何回向？ 答：一句佛号就很好。在灵堂里头不要念经，也不要念咒，就是一句佛号念到底，念完之后给他回向，帮助他求生净土，这样就很好。如果他是念佛的人就更好，他不是念佛的人，也给他种了善根。他真的能听你的劝告，跟你一起念佛求生，那可能他的灵就真的会到极乐世界去，所以这是好事情。 今天时间到了，后面还有些问题，我看留著下一次再解答。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |